Станислав ЛОМАКИН
Озарения тюменских просветителей
Сборник статей
РОССИЯ — ГРАД БОЖИЙ
Каждая новая книга Сергея Козлова — это событие не только в личной жизни известного сибирского писателя, но и осмысление, переоценка исторических событий, возрождение национальной русской культуры. В книге «Романовы: преданность и предательство» отражена нравственно-духовная жизнь российского социума с ее кризисным, трагическим состоянием действительности начала XX столетия. Принцип построения книги точно сформулирован автором в ее названии. В ней органически сомкнулись две линии: преданность и предательство. Основа этого романа — Россия периода Первой мировой войны, ожесточенная борьба общественно-политических направлений и групп, ее культура в народном, «почвенном» выражении и либерально-западническое вмешательство в гибельном разложении русской цивилизации. Ф. Достоевский в свое время в «дневнике писателя» предсказывал: если внешние и внутренние ниспровергатели объединятся, в России возникнет «такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое, бесчеловечное, что все здание рухнет под проклятиями… Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов»… Исторические события, происходящие в мире, России данного периода, изложены автором в художественной форме, однако внутренняя природа романа такова, что в ней наличествует историзм, властно притягивающий к себе внимание читателя, предлагая свое видение, свое понимание описываемой эпохи.
«Роман-калейдоскоп» можно отнести к историко-документальной прозе, так как использовано великое множество исторических фактов, документов, позволяющих раскрыть авторский замысел, стремление донести до читателя в художественной форме свое понимание трагического периода позволяет писателю-историку самореализоваться, как художнику слова, как творческой личности. Сергей Козлов с особой признательностью благодарит коллег и друзей за помощь в отыскании исторических документов, фактов, связанных с последним русским царем Николаем II и его семьей, «чтобы передать образ эпохи, к каждой главе мы сделали небольшое приложение из мемуаров и газетных публикаций тех лет». Важным конструирующим фактором является естественный образ Николая Александровича Романова. Царедворцы, противопоставляя окружающих царя людей, делили их на низший, высший, срединный слои, превращая своими предательскими деяниями Россию в хаотически разлагающийся организм, они не стремились к поиску средств, могущих отсрочить апокалиптический конец империи.
Прочная вертикальная противоположность теряется с приходом в правительство людей, равных П. Столыпину, но он был убит до описываемых событий, когда внутренняя и внешняя политика строилась, основывалась им на трех традиционных началах: православии, самодержавии и сельском общинном быте. Когда я читаю книги, где затрагивается враждебная деятельность Великобритании или Польши по отношению к России, у меня складывается впечатление, что ненависть к нашей стране, русскому народу имеет место у них на генетическом уровне, как в прошлом, так и сегодня, особенно в связи с событиями, связанными с Украиной…
В ответ на такое враждебное отношение к себе во все времена русский народ отвечал справедливым отношением даже к противнику, проявляя великодушие и благосклонность к тем, кто ищет его поддержки. Русский народ во всех войнах, не исключая Первую мировую, проявлял чудеса храбрости, героизма, самоотверженности и благородства. Это явствует из содержания книги «Романовы». В книге «Роман-калейдоскоп» автор иногда бросает ретроспективный взгляд на будущее династии Романовых, а значит России: например, диалог императора Александра I Благословенного (Федора Кузьмича) и монаха Авеля — провидца (в миру Василий Васильев, 1757–1841) или некоторые поразительные прозрения прорицателя, нашего земляка, друга семьи Романовых Распутина Григория Ефимовича (Новых, 1871–1916). В конце книги Сергей Козлов опубликовал «некоторые сведения о судьбах исторических персонажей», связанных с трагической историей семьи Романовых и, соответственно, повторим, не менее трагической историей России того времени. Дополнением к этим сведениям в приложении к главам книги автор опубликовал фрагменты: записки, воспоминания, письма, дневники известных людей России, являющихся очевидцами и участниками исторических событий (1914–1918). Интересны воспоминания комиссара Василия Панкратова «С царем в Тобольске» или дневниковые записи самого свергнутого царя Николая Александровича Романова за 1918 год. Иногда среди ученых-гуманитариев можно услышать, что у нас нет серьезных исследований, художественных произведений о Первой мировой войне, являющейся предтечей Великой Социалистической революции. Тюменский писатель создал свой духовный Град, говоря словами великого М. Ломоносова:
На то ль воздвиг я Град священный,
Дабы, врагами населенный,
Россиянам ужасен был?!
Великолепную книгу написал Сергей Козлов, она восполняет предшествующие работы о последнем монархе России и его семье, дело писателя-историка — человеческий характер в богатстве его связей с прошлым и своим временем. Автор в книге «Романовы», предпринимает попытки, способствующие решению задач, стоящих перед литературой описываемого им периода, которая заключается в том, чтобы помочь читателю как можно глубже постичь трагическую эпоху, глубже понять смысл той борьбы. Книга «Романовы: преданность и предательство» Сергея Козлова будет полезна особенно для молодежи, возможно, у многих произойдет внезапное озарение, желание узнать больше, а может быть, и желание восстановить Россию — империю в пределах ее наивысшего расцвета, каковой она пребывала при Александре III и Николае II.
Станислав ЛОМАКИН
Озарения тюменских просветителей
Сборник статей
РОССИЯ — ГРАД БОЖИЙ
Каждая новая книга Сергея Козлова — это событие не только в личной жизни известного сибирского писателя, но и осмысление, переоценка исторических событий, возрождение национальной русской культуры. В книге «Романовы: преданность и предательство» отражена нравственно-духовная жизнь российского социума с ее кризисным, трагическим состоянием действительности начала XX столетия. Принцип построения книги точно сформулирован автором в ее названии. В ней органически сомкнулись две линии: преданность и предательство. Основа этого романа — Россия периода Первой мировой войны, ожесточенная борьба общественно-политических направлений и групп, ее культура в народном, «почвенном» выражении и либерально-западническое вмешательство в гибельном разложении русской цивилизации. Ф. Достоевский в свое время в «дневнике писателя» предсказывал: если внешние и внутренние ниспровергатели объединятся, в России возникнет «такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое, бесчеловечное, что все здание рухнет под проклятиями… Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов»… Исторические события, происходящие в мире, России данного периода, изложены автором в художественной форме, однако внутренняя природа романа такова, что в ней наличествует историзм, властно притягивающий к себе внимание читателя, предлагая свое видение, свое понимание описываемой эпохи.
«Роман-калейдоскоп» можно отнести к историко-документальной прозе, так как использовано великое множество исторических фактов, документов, позволяющих раскрыть авторский замысел, стремление донести до читателя в художественной форме свое понимание трагического периода позволяет писателю-историку самореализоваться, как художнику слова, как творческой личности. Сергей Козлов с особой признательностью благодарит коллег и друзей за помощь в отыскании исторических документов, фактов, связанных с последним русским царем Николаем II и его семьей, «чтобы передать образ эпохи, к каждой главе мы сделали небольшое приложение из мемуаров и газетных публикаций тех лет». Важным конструирующим фактором является естественный образ Николая Александровича Романова. Царедворцы, противопоставляя окружающих царя людей, делили их на низший, высший, срединный слои, превращая своими предательскими деяниями Россию в хаотически разлагающийся организм, они не стремились к поиску средств, могущих отсрочить апокалиптический конец империи.
Прочная вертикальная противоположность теряется с приходом в правительство людей, равных П. Столыпину, но он был убит до описываемых событий, когда внутренняя и внешняя политика строилась, основывалась им на трех традиционных началах: православии, самодержавии и сельском общинном быте. Когда я читаю книги, где затрагивается враждебная деятельность Великобритании или Польши по отношению к России, у меня складывается впечатление, что ненависть к нашей стране, русскому народу имеет место у них на генетическом уровне, как в прошлом, так и сегодня, особенно в связи с событиями, связанными с Украиной…
В ответ на такое враждебное отношение к себе во все времена русский народ отвечал справедливым отношением даже к противнику, проявляя великодушие и благосклонность к тем, кто ищет его поддержки. Русский народ во всех войнах, не исключая Первую мировую, проявлял чудеса храбрости, героизма, самоотверженности и благородства. Это явствует из содержания книги «Романовы». В книге «Роман-калейдоскоп» автор иногда бросает ретроспективный взгляд на будущее династии Романовых, а значит России: например, диалог императора Александра I Благословенного (Федора Кузьмича) и монаха Авеля — провидца (в миру Василий Васильев, 1757–1841) или некоторые поразительные прозрения прорицателя, нашего земляка, друга семьи Романовых Распутина Григория Ефимовича (Новых, 1871–1916). В конце книги Сергей Козлов опубликовал «некоторые сведения о судьбах исторических персонажей», связанных с трагической историей семьи Романовых и, соответственно, повторим, не менее трагической историей России того времени. Дополнением к этим сведениям в приложении к главам книги автор опубликовал фрагменты: записки, воспоминания, письма, дневники известных людей России, являющихся очевидцами и участниками исторических событий (1914–1918). Интересны воспоминания комиссара Василия Панкратова «С царем в Тобольске» или дневниковые записи самого свергнутого царя Николая Александровича Романова за 1918 год. Иногда среди ученых-гуманитариев можно услышать, что у нас нет серьезных исследований, художественных произведений о Первой мировой войне, являющейся предтечей Великой Социалистической революции. Тюменский писатель создал свой духовный Град, говоря словами великого М. Ломоносова:
На то ль воздвиг я Град священный,
Дабы, врагами населенный,
Россиянам ужасен был?!
Великолепную книгу написал Сергей Козлов, она восполняет предшествующие работы о последнем монархе России и его семье, дело писателя-историка — человеческий характер в богатстве его связей с прошлым и своим временем. Автор в книге «Романовы», предпринимает попытки, способствующие решению задач, стоящих перед литературой описываемого им периода, которая заключается в том, чтобы помочь читателю как можно глубже постичь трагическую эпоху, глубже понять смысл той борьбы. Книга «Романовы: преданность и предательство» Сергея Козлова будет полезна особенно для молодежи, возможно, у многих произойдет внезапное озарение, желание узнать больше, а может быть, и желание восстановить Россию — империю в пределах ее наивысшего расцвета, каковой она пребывала при Александре III и Николае II.