Станислав ЛОМАКИН
Озарения тюменских просветителей
Сборник статей
СВЕЧА
Люди по-разному входят в литературу, видимо, этот шаг такой же загадочный, как загадочна душа человека. Человек, начинающий интересоваться окружающим его миром, осваивая его пространственно, растёт вместе с ним, осваивает время, социализируется заодно с ним.
В этот период личность начинает проявлять свой интерес, осознавать своё будущее предназначение. Это особенно проявляется в литературе, когда она властно берёт начинающего поэта в полон, а он в свою очередь безраздельно отдаётся творчеству, как будто пытается оставить потомкам сокровище своего ума и сердца.
Предметом моих размышлений стали прочитанные поэтические книги Ольги Даниловой-Пушкарь «Как хорошо в моей России» и «Весеннее окно», изданные в Санкт-Петербурге в 2008 и 2009 годах. О них и пойдёт речь.
Творческая биография Даниловой мало чем отличается от других людей. Врач по образованию, стихи пробовала писать ещё в школе. Постоянное чтение книг позволило ей прикипеть к литературе вообще, и к поэзии в частности. Язык поэта сдержанный и строгий, но она позволяет себе образные сравнения, причём все они поразительно свежи и смелы в своей чёткой определённости.
Мы привыкли уже к беспределу.
Нынче время разврата и власти.
Душу бросили. Отдали телу
Весь соблазн, удовольствия, страсти.
Безрассудные, страшные годы…
Ах, Россия, моя ты Россия!
Поиграли немного в свободу…
Да, не таку Христа мы просили!
Исподволь, незаметно подкралось к ней разочарование, прозрение. Её вера во всемогущество, справедливость власти была поколеблена после развала СССР. С болью поэтесса осуждает то, что происходит сегодня в России. Она не может смириться со злом, искренне пытается избавить людей от страданий.
Под небом голубым России
Равны богатые, босые.
Сверкают храмов купола,
Звонят в набат колокола.
Чтоб совесть стали снова слушать,
Стучать в черствеющие души,
Как в двери, зовом: «Отвори!..»
Добру откликнемся: «Твори!»
Нравоучительную окраску придают стихи, в которых имеет место повествовательность, они представляют собой прямую речь поэта. В них либо описание каких-нибудь событий, взволновавших автора, либо тревога. И таких стихов достаточно в книгах, они составляют сентенции, т. е. отражают переживания близких ей людей. Это не бинарность, а, наоборот, единство. Подобные сочетания в зависимости от характера жизненных обстоятельств на время выступают на первый план, но в конечном счёте они совмещаются и сливаются друг с другом.
… Я стану верить встречам, людям
И стану ждать хорошее…
Строители своих мы судеб —
Зерно в землицу брошено…
Автор не предлагает какую-либо последовательную и всеохватывающую нравственную основу бытия людей. Она не учит, как им жить. Мораль её ситуативна — касается её самой или близких ей по духу людей и связана с житейским контекстом. Её моральные сентенции опираются на здравый смысл, не претендуя на безусловную общезначимость. Поучительные дидактически-доктринёрские стихи, в которых наличествует мораль, Ольга Данилова применяет только к себе.
Сама себе я прокурор,
Сама и адвокат.
Твержу суровый приговор
И оправданий ряд.
Мне нравятся стихи Ольги Ивановны, посвященные сибирской природе.
Берёзы перламутровы,
А сосны зелены,
И небо смотрит утренне
В преддверии весны.
Так, начинается, обновляется прежде всего весенний запев, а затем переход к другим временам года.
Но этот переход перестаёт быть только данью традиций, соблюдением шаблонного параллелизма, установившейся схемы — именно потому, что уже само изображение весны приобретает у поэтессы лирически впечатляющую жизненность.
Дней ушедших вереницу
Увенчает месяц май —
Синеглазку медуницу —
Хоть в охапку собирай.
Вдаль бегущая тропинка,
Как загадочный узор,
Заплетается в осинках,
Опоясавших бугор.
Там цветущие поляны
В золотистой желтизне,
Там черёмух запах пряный
Кружит голову весне…
Условный пейзаж, отражающий время года, перестаёт быть условным, данью одной лишь традиции, — он обретает воздух, как только почувствует рядом с собой дыхание, биение сердца, влюблённость в природу поэта.
… Берёз белоствольных
Кружат хороводы,
Как дышится вольно
В объятьях природы,
В объятьях России,
Душою хранимой,
Бездонной и сильной,
До боли любимой.
Ольга Ивановна прекрасно передаёт гамму чувств, меняющийся лад, то минорный, то мажорный в стихах о любви. У неё способность любить сочетается с духовностью и не связана с меркантильной озабоченностью.
Любовь дана человеку, как божественный дар и долг личности перед Всевышним и выступает в двух ипостасях: духовной и телесной. Поддавшись страсти, только разумный человек способен остановиться и выгрести золу из сердца.
Ты в жизнь мою вошёл, не прошен…
Каким ты был, я всё же не пойму.
Твой образ прошлым запорошен,
Не нужен ты — ни сердцу, ни уму.
Пороки души похожи на телесные раны. Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию. С волнующей откровенностью Ольга Данилова раскрывает драму женского сердца — во всех её противоречиях и сложностях, сумев придать ей духовно-нравственное звучание. Поэтическая биография Ольги Даниловой-Пушкарь только начинается с изданием этих книг. В двух книжках биография спрессована, стянута в малый промежуток времени. Книги стихов являют собой отражение лирической исповеди поэтессы. Ольга Ивановна скромно призывает довольствоваться малым и не удовлетворяться достигнутым. В стихотворении «Свеча» она пишет:
Я выбрала профессию врача.
Гори, свети добром, моя свеча!
И не туши её усталость,
Пусть людям помогу — хоть малость!
Будем надеяться, что поэтесса не ограничится теорией малых дел и разовьёт свой поэтический талант, порадует ревнителей литературных традиций и чистоты литературного языка, порадует и нас, простых смертных, любителей русской поэзии.
Станислав ЛОМАКИН
Озарения тюменских просветителей
Сборник статей
СВЕЧА
Люди по-разному входят в литературу, видимо, этот шаг такой же загадочный, как загадочна душа человека. Человек, начинающий интересоваться окружающим его миром, осваивая его пространственно, растёт вместе с ним, осваивает время, социализируется заодно с ним.
В этот период личность начинает проявлять свой интерес, осознавать своё будущее предназначение. Это особенно проявляется в литературе, когда она властно берёт начинающего поэта в полон, а он в свою очередь безраздельно отдаётся творчеству, как будто пытается оставить потомкам сокровище своего ума и сердца.
Предметом моих размышлений стали прочитанные поэтические книги Ольги Даниловой-Пушкарь «Как хорошо в моей России» и «Весеннее окно», изданные в Санкт-Петербурге в 2008 и 2009 годах. О них и пойдёт речь.
Творческая биография Даниловой мало чем отличается от других людей. Врач по образованию, стихи пробовала писать ещё в школе. Постоянное чтение книг позволило ей прикипеть к литературе вообще, и к поэзии в частности. Язык поэта сдержанный и строгий, но она позволяет себе образные сравнения, причём все они поразительно свежи и смелы в своей чёткой определённости.
Мы привыкли уже к беспределу.
Нынче время разврата и власти.
Душу бросили. Отдали телу
Весь соблазн, удовольствия, страсти.
Безрассудные, страшные годы…
Ах, Россия, моя ты Россия!
Поиграли немного в свободу…
Да, не таку Христа мы просили!
Исподволь, незаметно подкралось к ней разочарование, прозрение. Её вера во всемогущество, справедливость власти была поколеблена после развала СССР. С болью поэтесса осуждает то, что происходит сегодня в России. Она не может смириться со злом, искренне пытается избавить людей от страданий.
Под небом голубым России
Равны богатые, босые.
Сверкают храмов купола,
Звонят в набат колокола.
Чтоб совесть стали снова слушать,
Стучать в черствеющие души,
Как в двери, зовом: «Отвори!..»
Добру откликнемся: «Твори!»
Нравоучительную окраску придают стихи, в которых имеет место повествовательность, они представляют собой прямую речь поэта. В них либо описание каких-нибудь событий, взволновавших автора, либо тревога. И таких стихов достаточно в книгах, они составляют сентенции, т. е. отражают переживания близких ей людей. Это не бинарность, а, наоборот, единство. Подобные сочетания в зависимости от характера жизненных обстоятельств на время выступают на первый план, но в конечном счёте они совмещаются и сливаются друг с другом.
… Я стану верить встречам, людям
И стану ждать хорошее…
Строители своих мы судеб —
Зерно в землицу брошено…
Автор не предлагает какую-либо последовательную и всеохватывающую нравственную основу бытия людей. Она не учит, как им жить. Мораль её ситуативна — касается её самой или близких ей по духу людей и связана с житейским контекстом. Её моральные сентенции опираются на здравый смысл, не претендуя на безусловную общезначимость. Поучительные дидактически-доктринёрские стихи, в которых наличествует мораль, Ольга Данилова применяет только к себе.
Сама себе я прокурор,
Сама и адвокат.
Твержу суровый приговор
И оправданий ряд.
Мне нравятся стихи Ольги Ивановны, посвященные сибирской природе.
Берёзы перламутровы,
А сосны зелены,
И небо смотрит утренне
В преддверии весны.
Так, начинается, обновляется прежде всего весенний запев, а затем переход к другим временам года.
Но этот переход перестаёт быть только данью традиций, соблюдением шаблонного параллелизма, установившейся схемы — именно потому, что уже само изображение весны приобретает у поэтессы лирически впечатляющую жизненность.
Дней ушедших вереницу
Увенчает месяц май —
Синеглазку медуницу —
Хоть в охапку собирай.
Вдаль бегущая тропинка,
Как загадочный узор,
Заплетается в осинках,
Опоясавших бугор.
Там цветущие поляны
В золотистой желтизне,
Там черёмух запах пряный
Кружит голову весне…
Условный пейзаж, отражающий время года, перестаёт быть условным, данью одной лишь традиции, — он обретает воздух, как только почувствует рядом с собой дыхание, биение сердца, влюблённость в природу поэта.
… Берёз белоствольных
Кружат хороводы,
Как дышится вольно
В объятьях природы,
В объятьях России,
Душою хранимой,
Бездонной и сильной,
До боли любимой.
Ольга Ивановна прекрасно передаёт гамму чувств, меняющийся лад, то минорный, то мажорный в стихах о любви. У неё способность любить сочетается с духовностью и не связана с меркантильной озабоченностью.
Любовь дана человеку, как божественный дар и долг личности перед Всевышним и выступает в двух ипостасях: духовной и телесной. Поддавшись страсти, только разумный человек способен остановиться и выгрести золу из сердца.
Ты в жизнь мою вошёл, не прошен…
Каким ты был, я всё же не пойму.
Твой образ прошлым запорошен,
Не нужен ты — ни сердцу, ни уму.
Пороки души похожи на телесные раны. Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию. С волнующей откровенностью Ольга Данилова раскрывает драму женского сердца — во всех её противоречиях и сложностях, сумев придать ей духовно-нравственное звучание. Поэтическая биография Ольги Даниловой-Пушкарь только начинается с изданием этих книг. В двух книжках биография спрессована, стянута в малый промежуток времени. Книги стихов являют собой отражение лирической исповеди поэтессы. Ольга Ивановна скромно призывает довольствоваться малым и не удовлетворяться достигнутым. В стихотворении «Свеча» она пишет:
Я выбрала профессию врача.
Гори, свети добром, моя свеча!
И не туши её усталость,
Пусть людям помогу — хоть малость!
Будем надеяться, что поэтесса не ограничится теорией малых дел и разовьёт свой поэтический талант, порадует ревнителей литературных традиций и чистоты литературного языка, порадует и нас, простых смертных, любителей русской поэзии.