Сибирский летописец
Е. В. Кузнецов





СИБИРСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ. ЛЕТОПИСЬ КОНЦА XVII И НАЧАЛА XVIII СТОЛЕТИЯ, ВЕДЕННАЯ В ТОБОЛЬСКЕ







Между фундаментальными памятниками сибирского летописания, состоящими из четырех главнейших летописей: Строгановской, неизвестно кем составленной, дьяка сибирского митрополита Саввы Есипова и тобольских боярского сына Семена Ремезова и ученого ямщика Ильи Черепанова – существует немало старинных рукописных работ, названных некоторыми из историков «простыми летописцами». Это весьма краткие, не представляющие цельных рассказов, записи, веденные по отдельным местам и как бы только для одной местной памяти, которые вернее можно назвать летописцами «служилыми», так как содержание их по большей части касается одних официальных известий, вроде назначения и смены воевод и дьяков, проезда посланников, следователей и т.п. К таким летописцам можно отнести, например, «Книгу Записную» 1688 г., принадлежащую библиотеке Тобольского собора и напечатанную с неизвестно кому принадлежавшего списка ее в «Древней Российской Вивлиофике» Новикова 1788 г. (Ч. 3. С. 104-288), или же «Краткое показание о бывших как в Тобольске, так и во всех сибирских городах и острогах с начала взятия Сибирского государства воеводах и губернаторах и проч. чинах», изданное в первой сибирской типографии В. Корнильева (Тоб., 1792. 84 с.) и проч. В общем, такие летописцы не представляют существенного материала для истории Сибири, но они интересны в том отношении, что сообщают иногда известия о разных событиях, которые остались или незамеченными, или же незаписанными даже компетентными летописцами, какими были Ремезов или Черепанов. Таковы, например, упоминаемые в «Историческом обозрении Сибири» Словцова 1838 и 1842 гг. две Иркутские летописи (кн. I. С. XII. С. 279, 301, 354, 407, 502, 506, 510, 557, 558 и 560; кн. II. С. 59, 432, 434 и 475), летопись Енисейска (I. С. XII, 228. II. С. 473 и 474) и некоторые другие. Хотя об одной из Иркутских летописей историк и отозвался, что «она походит на станционную записку о приезде и выезде чиновников, да о приходе и отходе казенных караванов», однако ж эта летопись дала ему из прошлого Иркутска немало таких известий, какие для истории оставались неизвестными.

К последнему роду летописей принадлежит и предлагаемая летопись, веденная неизвестным лицом в Тобольске и носящая заглавие «Сибирский летописец». Летопись эта, обнаруженная в первый раз в Соликамске, хотя и была уже однажды напечатана в журнале «Северный архив» за 1826 год (Ч. XIX. № № И. С. 109-139; Ч. III. С. 221–251), но может считаться или забытою, или же вовсе неизвестною большинству читающего люда.

Обстоятельства находки «Летописца» в Соликамске и появления его в печати были следующие:

В 1810-х годах истекающего столетия вблизи к Сибири – в Перми – привелось проживать будущему историографу русского флота и историку трех первых царей из дома Романовых Василию Николаевичу Верху. Во время десятилетней почти службы там советником казенной платы В.Н., занимаясь археолого-историческими изысканиями, совершил несколько поездок по Чердынскому и Соликамскому уездам, результатом которых было, между прочим, издание редко встречающейся ныне книги «Путешествие в города Чердынь и Соликамск» (СПб., 1821; 12+234 стр.). Проводя немало времени в Соликамске, Верх ознакомился там со всеми местными любителями старины, сблизившись особенно с теми из них, которые владели какими-либо древними документами, раскрывавшими историю города. Из новых знакомых историка значительным запасом таких редкостей обладал именитый гражданин Соликамска Акинфий Трофимович Ливонов. Этот-то Ливонов, между прочим, и подарил Верху старинную рукопись с заглавием «Сибирского летописца». Спустя после сего некоторое время, новый владелец рукописи снял с нее список и препроводил его к одному из издателей «Северного архива», которыми были тогда Булгарин и Греч при следующем письме: «Посылаю вам «Сибирский летописец», подаренный мне соликамским именитым гражданином Ливоновым. Надобно полагать, что какой-нибудь тобольский гражданин, любитель отечественной истории, собрав разные сибирские летописцы, выбрал из них любопытнейшие места и дополнил оные разными происшествиями по 1715 год. Судя по почерку, должно заключить, что Летописец сей писан в веке Петра I довольно четкою рукою. В редких только местах не мог я читать, и там поставлены у меня точки».

Когда и как летопись попала в Соликамск, Берх или не полюбопытствовал, так как Сибирь в круг его исследований не входила, или же не получил на это сведений от Ливонова, быть может, и не знавшего верной истории ее. Но в данном случае можно допустить одну вероятную догадку. Старый Соликамск более всех закамских городов останавливал на себе внимание историков: так, в 1745 г. там проживал историограф Миллер, позднее же жили: в 1769 г. – археолог-путешественник Рычков, в 1771 г. – профессор Лепехин и другие. Кроме заезжих ученых, соликамцы и сами интересовались вообще стариной и любили даже вести летописи. Это видно из того, что упомянутым же Верхом там приобретено было три летописи, веденные старожилами Саватием Арефиным, Василием Лучниковым и Никитой Арефиным: первый был охотник до законов, второй до метеорологических наблюдений, а третий писал церковную историю. Выбрав из этих летописей все любопытное, Берх составил одного общего «Соликамского летописца» и издал его в конце названного выше «Путешествия» (С. 203–234). Отсюда можно догадываться, что кто-либо из соликамских грамотеев, заинтересовавшись «Сибирским летописцем» в то время, когда проживал там историограф Миллер, портфели которого тогда уже переполнены были сибирскими рукописями, мог взять его у последнего для снятия списка, или же Миллер и сам как-либо случайно оставил его в Соликамске.

«Летописец» веден с 1590 по 1715 гг. и заключает в себе 136 статей, большая часть которых касается исключительно Тобольска, причем описываемые события нередко передаются с такими точностью и полнотою, каких можно ожидать только от очевидца описываемого. В некоторых случаях составитель, означая время и место события названием, например, части города или улицы, где случилось оно, уже не упоминал своего, быть может, родимого Тобольска, так как не думал, чтобы в записях его могла идти речь о каком-либо другом городе. Начальное содержание «Летописца» показывает, что источником для него составитель имел другие летописи, из которых, как замечено Верхом, и «выбрал любопытнейшие места», со второй же половины и до конца «Летописец» представляет уже оригинальный труд, в который составителем более вносилось то, что он видел своими глазами и по которому следует согласиться с отзывом Верха и о том, что он «писан в век Петра I», т.е. в конце XVII и начале XVIII столетий.

В общем, содержание «Летописца» довольно разнообразно и в некоторых случаях даже исправляет или дополняет самую пространную и многоречивую из сибирских летописей, именно летопись ямщика Ильи Черепанова. Приведем на это примеры. Все почти пожары Тобольска, начиная с пожара 14 августа 1643 г., и особенно пожар 29 мая 1677 г. в «Летописце» описаны с такими подробностями, которых у Черепанова вовсе нет, почему можно безошибочно заключить, что о существовании этого «Летописца» Черепанов не знал; о пожаре, например, описанном у Черепанова под 1662 г., «Летописец» говорит, что это было 17 мая, под 1684 г. он рассказывает о пожаре, которого в Черепановской летописи не показано; пожар, бывший, по последней летописи, 6 июня 1701 г., «Летописец» описывает 1 июня и т.п. Далее, по истории тобольских церквей, «Летописец» также сообщает немало нового: так, например, в Тобольске заложены были церкви: 12 июля 1675 г. Троицкая, в которую 19 сентября 1676 г. перенесены были из собора тела архиепископов Макария и Герасима и к которой в 1676 г. пристроена придельная церковь во имя Феодора Стратилата; 14 июня 1677 г. – новая церковь в Знаменском монастыре, 24 июня 1677 г. – Вознесенская церковь в городовой стене, 1 июня 1685 г. – новая церковь в Знаменском же монастыре, 1 июля 1686 г. – церковь во имя Владимирской Богородицы и другие. Ничего этого Черепановым не поведано. Наконец, в «Летописце» приведено немало подробностей и о других событиях, которые в Черепановской летописи или вовсе не описаны, или же описаны и не верно, и не полно. Так, под 1668 годом «Летописец» гораздо полнее Черепанова рассказывает возведение в Москве архиепископа Корнилия в митрополита; 22 октября 1709 г. описывает вовсе неизвестное Черепанову празднование в Тобольске победы под Полтавою; 8 октября 1712 г. дает подробности путешествия и приезда в Тобольск сибирского губернатора М.П. Гагарина, о чем Черепанов неправильно и кратко упоминает под 6 октября 1705 г., и т.д.

Но извиняя Черепанову незнание им «Сибирского летописца», оставшегося при жизни его еще в рукописи, нельзя умолчать о том, что этот памятник старины был неизвестен многим даже и в то время, когда был уже напечатанным в «Северном архиве», его не знали и многие из лиц, посвящавших усиленные труды на изыскание древностей и обработку сибирской истории. На это существуют факты, для образца которых здесь довольно указать на то освещение, какое дает «Летописец» таинственной истории существования будто бы в Тобольске известного угличского колокола. Еще в сороковых годах настоящего столетия одним из немногих знатоков сибирских церковных древностей в нескольких повременных изданиях сообщен был слух, что «угличский колокол разбился и его перелили» (Маяк. 1845. № 11; Москвитянин. 1849. № 9; Ярослав, губерн. вед. 1850. № 5 и др.). На чем основан был такой слух – неизвестно, но с того времени в защиту подлинности существования в Тобольске колокола с титулом «угличского» образовалась целая литература, под тон которой тот же почтенный археолог, присоединившись к кругу лиц, оспаривавших оглашенный им слух, чрез некоторое время в одной из статей своих о колоколе в раздумье ставил такой вопрос: «...но отчего же, однако ж, ни в одной из сибирских летописей, как напечатанных, так и остающихся еще в рукописях, ни одним словом не упомянуто ни о разбитии, ни о переливке угличского колокола, тогда как о ссылке его в Тобольск упоминается в каждой, и тогда как в иной из них (например, черепановской) словоохотливый летописец говорит и о всякой мелочи?» (Тобол, губерн. вед. 1858. № 11). На этот вопрос никем из споривших о колоколе не было дано никакого ответа и, очевидно, потому, что никто из них не знал о существовании занимающего нас «Летописца». А между тем этот «Летописец» давным-давно покончил с вопросом о злополучном колоколе, рассказывая под 1677 годом о бывшем 29 мая в Тобольске пожаре, он, между прочим, говорит: «...а на соборной колокольне большой колокол, что государское жалованье, в 110 пуд, и колокол литейной, что лит в Тобольске, в 35 пуд, и колокол благовестной в 30 пуд, что государское жалованье прислан Киприяну, архиепископу первопрестольнику, и колокол часобитной углицкой – все раздалось и растопилось без остатку».

О существовании названного «Летописца» печать впервые упомянула только в 1883 году: несколько мелких заметок о содержании его приведено было в статье о «Сибирских летописях» О-ва, напечатанной в «Восточ. обозрении» того года (№ 44, стр. 11 и 12), которыми, если не считать двух-трех упоминаний «Летописца», сделанных кое-где (например, в статье «Сибирь и исследования ее» А.Н. Пынина в «Вестн. Европы» 1888, т. IV, стр. 642), и все сведения о нем заканчиваются.

Приведенные обстоятельства, давая «Сибирскому летописцу» в ряду сибирских летописей особое значение, послужили для нас поводом к новому изданию его, которое, полагаем, и не будет оставлено без внимания людьми, интересующимися прошлым Сибири.



ЛЕТА ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА И РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

7098 (1590)

По указу Великого Государя Царя и Великого Князя Феодора Иоанновича, всея России самодержца, велено быть в Сибири, в Тобольске, первому воеводе, князю Володимиру Васильевичу Масальскому-Кольцову. В то время благочестивый царь Феодор Иоаннович, наипаче распространяя свою праведную молитву, видя такое дарование Божие над собою, и за те его праведные молитвы подает ему Бог вся полезная распространявшуюся его царствию, посылаху многие люди в сибирскую землю и многие орды к Сибирскому царству подведоша, разные языцы и грады, поставиша в Сибири в 100 и 101 годах: Тару, Сургут, Березов, Томской, Нарым... и иные многие грады.



7100 (1592)

По убиении благоверного государя царевича и великого князя Димитрия Иоанновича, сосланы с Углича в Сибирь многие люди, и поставиша град Пелым и углицкими людьми насадиша.



7104 (1596)

В Тобольске воевода князь Меркурий Александрович Щербатов да князь Михайло Волконский, письменный голова Михайло Нивов.



7106 (1598)

В Тобольске воеводы Ефим Варфоломеевич Бутурлин, письменные головы Василий Нелединский да Иван Никитин, сын Ржевский.

По указу царя Бориса Феодоровича в Сибири из Тарского города ходиша воеводы за царем Кучумом и его нашли на станах его, побиша и взяша у него осмь цариц да три царевича и многий полон. Царь же Кучум утече не со многими людьми, цариц же и царевичев прислаша к Москве. Царь же Борис Феодорович тех посланников пожаловал великим жалованьем, а к воеводам послал с золотыми. Цариц и царевичев повел беречь; падаша им корм велий, чтоб им никакой скудости не было.



7107(1600)

В Сибири и Тобольске воеводы: окольничий Семен Феодорович Сабуров и Алексей Фомин, сын Трегубов; дьяк Тимофей Витовтов.

В Сибири в новом городе, на Верхотурье, воеводы Василий Головин да Иван Васильев, сын Воейков.

Посланы в Мангазею и в Енисею воеводы: князья Мирон Михайлов Шаховской да Данило Хрипунов, а велено им в Мангазее поставить острог и до указу велено им там быть, а до них послан был проведывать Мангазею при царе Феодоре Иоанновиче Феодор Дьяков.

7108(1601)

Посланы с Москвы воеводы: князь Василий Михайлович Масальский-Кольцов да Влук Евстафьевич Пушкин. И поставиша в Сибири в Мангазее град Мангазею, а в то время в Тобольске был воевода Федор Иванович Шереметев с товарищи, и из Тобольска с ними послано 100 человек служилых людей.

Воеводы в Тобольске: Федор Иванович Шереметев да Евстафий Михайлович Пушкин, дьяк Тимофей Кудрин; головы: Григорий Образцов, Амвросий Милюков и Евстафий Пушкин.



7109(1602)

При вышеупомянутых воеводах явися в Сибири, в Тобольске, святитель Христов Николай Чудотворец, повелевая во свое имя воздвигнути церковь на Прямском взвозе, и по его явлению церковь воздвигнули.



7110(1603)

Воеводы в Тобольске: князь Андрей Васильевич Голицын да Никита Михайлович Пушкин, дьяк Василий Панов, письменные головы: Постник Андреевич Вельской да Василий Гаврилович Хлюнов.

7114 (1606)

Воеводы в Тобольске: князь Роман Федорович Проскуров да Иван Иванович Внуков, дьяк Иван Голенищев, письменный голова Владимир Вешняков.



7116 (1608)

По указу царя Василия Иоанновича всея России в Тобольске воеводы: окольничий Михайло Михайлович Салтыков да Борис Иванович Нащекин, дьяк Нечай Федорович Порфирьев, письменные головы: Мирон Тимофеев Хлопов да Александр Иванович Шаблыкин. И окольничий Михайло Михайлович Салтыков, не доехав до Тобольска, в Верхотурье умре.



7121 (1613)

По указу Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, воеводы в Тобольске: князь Иван Петрович Буйносов-Ростовский да Наум Михайлович Плещеев; дьяк Нечай же. Нечай в Тобольске умре, на его место дьяк приехал во 122 году Иван Булыгин; да письменный голова Василий Наумов, сын Плещеев.



7124 (1616)

Воеводы в Тобольске: боярин князь Иван Семенович Куракин, всей Сибири первый боярин, да с ним товарищ князь Григорий Иванович Гагарин; дьяк Иван Булыгин и Богдан Губин. Князь Григорий Иванович в Тобольске умре. Того ж года в Тобольске начали быть кружечные дворы, а до тех мест кружечных дворов не было в Сибири, и многие люди испропилися и иные и дворы свои испропили.



7125 (1617)

Поставлен в Сибири Кузнецкий острог, а приказные люди посланы были из Тобольского города и во 126 году велено быть в Кузнецком воеводам Ивану Тимофеевичу Бобарыкину да Осипу Герасимову, сыну Аничкову.



7126 (1618)

Посланы из Тобольска Пелымского города сын боярский Петр Албычев да сотник стрелецкий Черкас Рукин, а с ними служилые люди; и велено им на Енисее поставить новый Енисейский острог и до указу им тамо быть и государев ясак собирать, и их велено переменить, на их место посыланы были из Тобольска дети боярские, и во 130 году в новый Енисейский острог послан воевода с Москвы Яков Игнатьев, сын Хрипунов.



7128 (1620)

Воеводы в Тобольске: боярин Матвей Михайлович Годунов, да князь Иван Федорович Волконский, да дьяк Иван Щепыров.



7130 (1622)

Был в Тобольске сыщик князь Федор Андреевич Елецкой, дьяк Яков Бултримов; сыскивали про боярина и воеводу, про князя Ивана Семеновича Куракина и про иных сибирских воевод.



7131 (1623)

По указу Великого Государя и по грамоте преосвященный Киприан, архиепископ Сибирский и Тобольский, из Тобольска поехал к Москве и поставлен в митрополиты на Крутицы, а с Крутиц послан в Великий Новгород. На митрополию в Тобольск в архиепископы поставлен Макарий, архиепископ во 132 году, и преосвященный Макарий, архиепископ Сибирский и Тобольский, с Москвы в Тобольск приехал в том же году, апреля, в первый день.



7132 (1624)

Воеводы в Тобольске: боярин и воевода князья Юрий Яншеевич Сулешев да Федор Кириллович Плещеев, дьяки Иван Герасимов Мартемьянов, Данила Леонтиев; головы письменные Григорий Суховидов да Никита Беглесов. В том же году в Тобольске сыщик Иван Володимиров, сын Спасителев, сыскивал про боярина про Матвея Михайловича Годунова.



7133 (1625)

Воеводы в Тобольске: боярин и воевода князья Дмитрий Тимофеевич Трубецкой да Мирон Андреевич Вельяминов, дьяки: Иван Федоров да Степан Усольцев. И боярин князь Дмитрий Тимофеевич умре в Тобольске, а на его место приехал в 134 году воевода князь Андрей Андреевич Хованский. Письменные головы Богдан Поликарпов Лупандин да Семен Васильев, сын Чаплин.



7136 (1628)

Поставлен Красноярский острог, а острог ставить послан был Андрей Андреев Дубенский, а из Тобольска посланы были с ними служилые люди. Того ж года в Сибири князь Алексей Никитин Трубецкой да Иван Васильевич Волынской, а на его место послан товарищ Григорий Алексеевич Загряжкой да дьяки Яков Собакин да Емельян Евсевьев.

7139 (1631)

Воеводы в Тобольске: князь Федор Андреевич Телятевской да Федор Иванович Погожев; дьяки: Дмитрий Прокофьевич да Наум Петров; головы: Степан Борисов Юрьев, да Федор Иванович Шарапов, да Алексей Юрьев Мартюхин.



7141 (1633)

Воеводы в Тобольске: князь Андрей Андреевич Голицын да Данило Андреевич Замыцкой; дьяки: Леонтий Полуектов да Семен Копылов; головы: Тимофей Владычнин, Василий Александров и Петр Августов Смышляев. Того ж года был в Тобольске сыщик Федор Иванович, сын Боярский-Голенищев, да с ним Иван Иванов, сын Патракеев, сыскивали про воеводу про князя Федора Андреевича Телятевского.



7143 (1635)

Воеводы в Тобольске: стольник и воевода князь Михайло Михайлович Темкин-Ростовской да Андрей Васильевич Волынской; дьяки: Дорофей Пустынников да Григорей Протопопов; письменные головы: Андрей Афанасьевич Вологов да Матвей Володимиров Долгово-Сабуров.



7144 (1636)

Июля в 25 день явися Пресвятая Богородица некоей жене, повелевая в Тобольском уезде, на Абалаке[175 - Абалак (Абалацкое озеро) находится в 18 километрах выше по Иртышу от Тобольска. В 1637 году здесь, недалеко от погоста с церковью Спаса Преображения была срублена Знаменская церковь. В конце XVIII века в Абалакском погосте возник мужской монастырь. _–_Прим._Издателя_], подле церкви Преображения Господня,, во Свое имя другую церковь воздвигнути честного и славного Ее Знамения, иже в Великом Новграде и по тому явлению на Абалаке церковь воздвигнули во 145 году, и по явлению Пресвятой Богородицы образ Ее в той церкви поставиша; от того образа многие чудеса, и тако уставиша празднество праздновати.



7147 (1639)

Воеводы в Тобольске: князь Петр Иванович Пронский да Федор Иванович Ловчиков; дьяки: Иван Трофимов да Андрей Галкин; письменные головы: Аникий Сидоров Бунаков, Станислав Ульянов Баскаков. Того ж года послан с Москвы стольник и воевода Петр Петрович, сын Головин, да Матвей Богданов, сын Глебов, дьяк Ефим Филатьев; письменные головы: Еналей Леонтьев, сын Бахтеяров, да Василий Данилов, сын Поярков[176 - Письменный казацкий голова Василий Поярков с отрядом в 150 казаков был послан летом 1643 года якутским воеводой Иваном Головиным на Амур. Ценой больших лишений и людских потерь Поярков достиг Охотского моря. Через три зимы, весной 1646 года, пройдя около 7,5 тысячи километров, Поярков с остатками отряда вернулся в Якутск. Год спустя по его следам на завоевание Приамурья отправился Ерофей Хабаров. Якутский острог был основан не в 1641, а в 1632 году группой казаков из 10 человек во главе с Василием Бугром, отправившихся на Лену из Енисейска. _–_Прим._Издателя_], на великую реку Лену. А велено ему в Якутах поставить острог, а до указу Великого Государя в том остроге быть на воеводстве; и воевода Петр Головин с товарищи во 149 году на Лене острог поставили Якутский, а до него на Лене острог был же, а ставил его енисейский сын боярский Иван Галкин.



7151 (1643)

Воеводы в Тобольске: князь Григорий Семенович Куракин да князь Михайло Семенович Гагарин, дьяки: Иван Переносов да Григорий Лукин, головы письменные: Алексей Андреев Коковинской да Григорий Леонтьев Семичев. И дьяк Иван Переносов во 154 году в Тобольске умре. Того ж года, августа против 14 числа, в ночи, в ночи в 3 часу, в Тобольске бысть пожар большой, сгорел город и соборная, и приходская церкви, святой двор и воеводские, и гостиные дворы, и тюремный двор, и посад на горе весь по девич монастырь.



7156 (1645)

Мая в 13 день, заложен в Сибири град Тобольск, деревянный, рубленый, и совершен во 154 году[177 - Новый кремль Тобольска с рублеными стенами был отстроен в 1644 году. Его площадь увеличилась, а на линии крепостной стены было сооружено девять башен. _–_Прим._Издателя_]. Того ж года, июля в 14 день, по благоволению отца своего государева и по умолению всех православных христиан взыде на свой царский престол Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, и на Москве весь народ Ему, Великому Государю, крест целовали, а с Сибири в Тобольск приезжал приводити к крестному целованию воевод и весь народ Тобольского города и иных городов людей стольник князь Иван Григорьевич Ромодановский да подьячий Степан Дорофеев Коренкин во 154 году, ноября в 7 день.

Того ж года по указу Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малые и Белыя России Самодержца, в Тобольске воеводы: боярин и воевода Иван Иванович Салтыков да стольник князь Иван Семенович Гагарин; дьяки: Дмитрий Прокопьев да Третьяк Васильев; головы: Андрей Тихонов Секерин да Андрей Федоров Захарьин. Того ж года заложена в Тобольске соборная церковь.



7157 (1649)

Воеводы в Тобольске: стольник и воевода Василий Борисович Шереметев да Тимофей Дмитриевич Лодыгин, дьяки: Третьяк Васильев да Василий Атарский, головы: Григорий Спешнев да Степан Скворцов.



7158 (1650)

Преставися в Тобольске Герасим, архиепископ Сибирский и Тобольский.



7159 (1651)

Привезли с Москвы в Сибирь, в Тобольск, к соборной церкви Софии Премудрости Божией большой колокол во 110 пуд. И того ж года поставлен на Москве в Сибирь, в Тобольск, во архиепископы из Боровска Пафнутьева монастыря игумен Симеон, а в Тобольск приехал 160 года, декабря в 20 день.



7160–1652

Воеводы в Тобольске: стольник князь Семен Иванович Хитров да... Федорович Болтин; дьяки: Богдан Обобуров да Григорий Углев; письменные головы: Иван Леонтьев Полуектов да Никифор Иванов Елдезин. И Никифору по государевой грамоте велено быть на Тюмени на воеводстве.

В том же году в великую субботу по указу Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и по благословению святейшего Иосифа, патриарха Московского и всея России, пожалован белою шапкою Тобольского Знаменского монастыря архимандрит Иосиф и впредь будущие по нем архимандриты.



7162 (1654)

По государевой грамоте поехал из Тобольска к Москве Симеон, архиепископ Сибирский и Тобольский, генваря в 22 день, а во 163 году, декабря в 24 день, преосвященный Симеон в Тобольск приехал.

Послан с Москвы от Великого Государя в Китайское государство посол Федор Иванов, сын Банков, а из Тобольска приехал чрез Ямышево озеро, а с ним посланы были тобольские служилые люди. А преж сего посылан был в Китайское государство Петр Ярышкин.



7164 (1656)

Воеводы в Тобольске: стольник князь Алексей Иванович Буйносов-Ростовский; дьяки: Богдан Обобуров и Григорий Углев, голова Иван Полуехтов...



7166 (1658)

Ноября 6, в нощи, был в Тобольске пожар, и сгорело юрт татарских 260 да 25 дворов русских.



7167 (1659)

Мая в 23 день, в вечерни в Тобольске от молнии в Знаменском монастыре загорелась церковь Знамения Пресвятой Богородицы, и от той церкви и другая церковь, теплая, Трех Святителей, и колокольня на Святых вратех, и кельи, ограда – все погорели. Того ж года, мая в 25 день, прислано с Москвы в Сибирь, в Тобольск, государево вино горячее и учали с того числа быть кружечные дворы на горе и под горою, и во всех сибирских городех.

Декабря в 13 день, прислана патриарша грамота Симеону, архиепископу Сибирскому и Тобольскому, велено служить литургию, а был в запрещении целое лето.

Того ж года, в Тобольске боярин и воевода князь Иван Андреевич Хилков да стольник Одинец Михайлович Беклемишев; дьяки: Герасим Головин да Семен Румянцов; головы письменные: Кирило Семенов Дохтуров да Варфоломей Головин. И Одинец Михайлович в Тобольске умре, а голова Кирило Дохтуров взят к Москве, а в его место велено быть Борису Маркову. Того ж году послана в Сибирь государева казна, медные деньги преж на Тюмень и в Тобольск того ж года, и в низовые города. И торговали в Сибири медными деньгами 4 года – по 171, по июль месяц, по 15 число. А с того года заказано медными деньгами торговать на Москве и во всей России, и почали торговать по-прежнему серебряными деньгами с 172 года, октября... числа.



7169 (1661)

По государеву указу присланы с Москвы в Тобольск русские люди и немцы: полковники и подполковники, и майоры, и ротмистры, и порутчики; а велено в Тобольске прибрать рейтарского строю 1000 да солдат 1000, да 500 человек стрелков и выучить рейтарскому и солдатскому строю. И для того строю взяти изо всех сибирских городов тобольского разряду в те чины служилые люди и их дети, и братья, и племянники, и из гуляющих людей в те чины иманы и учены; а прибрано было всех рейтар и солдат 1700 человек. Того ж года поставили в Сибири, в Тобольске, новый острог кругом всего посада.



7170 (1662)

Был в Тобольске хлеб дорог, купали мирскую четь в 20 пуд ржи в 20 рублей на медные деньги. – Того ж года, мая в 17 день, был пожар в Тобольске: под горою загорелись в юртах на дворе у Сваткула Адлина хоромы, и от того выгорели татарские юрты все без остатка по самую речку Курдяшку[178 - Правильно «Курдюмку». Небольшая речка, впадающая в Иртыш в подгорной части Тобольска. Отделяла Троицкий мыс с кремлем от нижнего посада. _–_Прим._Издателя_] по обе стороны, и мосты, и церковь Божией Владимирской Богородицы, и колокольня, и русских людей дворы, и лавки, и кузницы. И от того пожару городовая угловая башня загоралась, и из соборной церкви, и по всем дворам, и на горе из лавок в погребы и за острог убиралися, и милостию Всевышнего Спаса сохранен был град от того пожару.

В том же году послан был с выборными с татары... полковник Дмитрий Полуехтов против башкирцев; бой у них с ними многий был, на Синаре реке и под слободами, по 175 год.



7172 (1664)

Воеводы в Тобольске: боярин князь Алексей Андреевич Голицын да стольник Григорий Федорович Бутурлин; дьяки: Иван Чернеев да Степан Ячуков; письменный голова Иван Афанасьев Селиверстов.

В том же году на Москве сшел ночью с Вологодского подворья безвестно Симеон, архиепископ Сибирский и Тобольский, а сшел февраля в 15 день, и февраля в 19 день объявился архиепископ Симеон за Яузою, в Божедонском монастыре. Того ж года, июля в 24 день, поставлен на Москве в Сибирь, в Тобольск, во архиепископы из Нова-града архимандрит Корнилий. – И в 173 году, февраля в 24 день, приехал Корнилий, архиепископ Сибирский и Тобольский, в Тобольск на свой святительский престол.



7175 (1667)

Воеводы в Тобольске: стольник Петр Иванович Годунов да стольник же князь Федор Федорович Вельский; дьяки: Григорий Жданов да Михайло Посников; голова Иван Селиверстов.



7176 (1668)

По указу Великого Государя и по грамоте поехал к Москве из Тобольска Корнилий, архиепископ Сибирский и Тобольский. – Того же года, мая в 22 день, на Москве возведоша преосвященного Корнилия, архиепископа Сибирского и Тобольского, на превысочайшую степень и поставиша в митрополиты царствующему граду Тобольску и всей Сибири первопрестольником на праздник Обретения честной главы Иоанна Предтечи. – А ставили его вселенские патриархи и московские, и дан ему саккос и трикирии ко осенению, и белый клобук, и в титле ему прибавлено _Кир_, а степенью он митрополита ж пожалован четвертою: первый Новгородский, второй Казанский, третий Астраханский, четвертый Сибирский. И преосвященный Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, после поставления отпущен с Москвы в Сибирь, в Тобольск, со Антиохийским патриархом Макарием, а велено ему патриарха проводить до Казани; а из Казани велено проводить патриарха Макария Казанскому митрополиту Лаврентию до... А в Тобольск приехал Корнилий митрополит на свое святительское первопрестольство в 177 году, декабря в 20 день.



7178 (1670)

В Тобольске был сыщик Андрей Павлович Акинфиев да дьяк Иван Давыдов; а велено им сыскивать про стольника и воеводу Петра Ивановича Годунова, и быть им в Тобольске на воеводстве до приезду боярина и воеводы князя Ивана Борисовича Репнина с товарищи.



7180 (1672)

Приехал от Великого Государя в Сибирь Его Государев думный дворянин Яков Тимофеевич Хитров[179 - В 1672–1674 годах крупная экспедиция (более 500 человек) под руководством думного боярина и воеводы Якова Хитрово работала на Исети и ее притоках, Миассе, Нице, Нейве и Чусовой. Поиски серебряной руды не увенчались успехом. Временный острог, сооруженный где-то в верховьях Исети, по завершении экспедиции был уничтожен. _–_Прим._Издателя_], а товарищ с ним – сын его Венедикт да подьячий с приписью Еремей Полянской. А велено ему в Сибири, на Синаре реке и на Уральских горах, искать и проведывать серебряной руды; а на Уральских горах, на речках на Томах и город поставить, и немцы с ним были. А из Тобольска посыланы с ним были дети боярские, и рейтары, и литва, и конные с полковником и с начальными людьми от всех городов, опричь понизовых городов. И были они в Сибири во 182 году и ничего серебряной руды не сыскали, и по Государеву указу думному дворянину велено ехать с товарищем к Москве, а город на Уральских горах сжечь.

Марта в 25 день того ж, 180, года, в 8 часу дня, в Сибири, в Тобольске в городе, сгорела церковь Вознесения Господня и городовые стены, в восточную сторону стена, да башня четвероугольная сгорела ж. Того ж года разломали башню, а на том месте поставили церковь Вознесения Господня с приделы.



7124 (1673)

Велено боярину князю Ивану Борисовичу Репнину из Тобольска ехать к Москве, а в Тобольске велено быть воеводе с Верхотурья, стольнику Федору большому Григорьевичу Хрущову, да дьякам прежним. В том же году воеводы в Тобольске: боярин Петр Михайлович Салтыков да стольник Иван Федорович Пушкин; дьяки: Федор Протопопов да Григорий Михайлов Головин; головы: Иван Гаврилов Ушаков да Иван Никитин Тютчев.



7125 (1674)

Апреля 18 дня, в великую субботу, в 10 часу дня, в Тобольске в Знаменском монастыре святительские хоромы сгорели. Того ж года, июля в 12 день, преосвященнейший Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, поставил на своем святительском дворе палату первую каменную.



7183 (1675)

Преосвященнейший Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, поставил и освятил церковь Живоначальные Троицы, брусяную, на своем святительском дворе и всякими церковными утварями украсил, да к той же церкви доспета трапеза брусяная в 6 сажен.



7184 (1676)

Января, против 4 числа, в 10 часу ночи, судом праведного Бога, Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, сея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, не стало; оставя земное царство, отыде на вечное блаженство и покой небесного царствия. Отходя с сего света, благословил на царство Российское и скипетр державств Московского и Киевского, и Владимирского, и Новгородского царств, Казанского и Астраханского, и Сибирского, и всех государств Российского царства вручил в самодержавство старшему сыну своему, благоверному Государю Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу; и по благословению отца своего Государева Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич взыде на свой царский престол в Московском государстве. Бояре и воеводы, и думные ближние люди, стольники и дворяне, и стряпчие, и жильцы, дьяки и головы стрелецкие, всяких чинов люди ему, Великому Государю, крест целовали. В Сибирь, в Тобольске, приезжал приводить к крестному целованию боярин и воевода Петр Михайлович Салтыков с товарищи и весь народ града Тобольска и иных городов сибирских людей; а приехали в Тобольск в том же году, февраля, в 29 день, и по Государеву указу боярин и воевода князь Тимофей Афанасьевич весь народ города Тобольска и иных городов к крестному целованию за великого государя привел. Того ж года, марта, в 3 день, приехал с Москвы в Тобольск стольник князь Иван Петрович Козловской; а велено ему приводить к крестному целованию в Тобольске боярина и воевод, и весь народ. Князю Тимофею велено приводить в понизовых сибирских городах томского разряда, а тобольского разряда в городы и в остроги велено послать письменных голов, а в слободы послать тобольских детей боярских и подьячих. Того ж года велено боярину и воеводе Петру Михайловичу Салтыкову из Тобольска ехать к Москве, а товарищу его, стольнику и воеводе Ивану Федоровичу Пушкину, да дьякам велено быть в Тобольске до приезда в Тобольск боярина и воеводы Петра Васильевича большого Шереметева с товарищи. В том же году по указу Великого Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича в Тобольске воеводы: боярин Петр Васильевич большой Шереметев, да стольник Федор Протопопов, да Григорий Михайлов. Того ж года приехал в Тобольск из Китайского государства посланник Николай Гаврилов, сын Спафарий[180 - Спафарий (Милеску) Николай Гаврилович (1636–1708 гг.) – ученый, государственный деятель. По происхождению грек, родом из Молдавии, где занимал пост великого спафария – командующего наемными войсками. Спасаясь от преследования молдавского господаря после неудачного дворцового переворота, в 1671 году бежал в Россию, где был принят на службу в Посольский приказ в качестве переводчика (знал несколько языков). В 1675 году во главе русского посольства отправился в Китай. Его путешествие в Китай и обратно длилось три года. Создал двухтомный труд «Описание первыя части вселенныя, именуемой Азии...». Первый том был посвящен описанию пути от Тобольска до китайской границы. В труде Спафария имеется множество ценных топографических сведений, данные о начальной истории русских городов Сибири. В тексте «Сибирского летописца» путаница: Спафарий прибыл в Тобольск в 1675 году не из Китая, а из Москвы по пути в Китай. _–_Прим._Издателя_], а послан с Москвы в Китайское государство в 7183 году чрез Енисейское и Даурию, а из Тобольска посланы с ним были тобольские дети боярские и служилые люди.

Сентября в 19 день, преосвященнейший Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, принес мощи из-под соборной церкви Софии Премудрости слова Божия прежних архиепископов Макария да Герасима Сибирских и Тобольских в новосозданную церковь Живоначальной Троицы, что у него на дворе вновь построена. А под соборною церковью с погребения Симеона архиепископа с 7160 года мая с 13 числа лежали 23 лета и 4 месяца, и 6 дней. Того ж года Корнилий, митрополит в Тобольске, у новосозданной церкви у Живоначальной Троицы в трапезе брусяной приделал церковь во имя великомученика Феодора Стратилата, царского ангела тезоименитого. А празднуется в 8 день июня; а освящена на июня в день...



7185 (1677)

Мая в 29 день, в 13 часу дня, судом праведным божьим от молнии, от первого ударения громного загорелся в Тобольске в Знаменском монастыре у церкви вверху престол Знамения Пресвятой Богородицы, и в той же чети от другого ударения громного, от молнии же загореся на горе у церкви входа во Иерусалим, что за волю Воскресения Христова, что на торговой площади шатер с восточной стороны, да у церкви же Живоначальной Троицы, что у гостиного двора, шатер же. А у церкви Николы Чудотворца высокого да городовая башня, что от Квасной; и в то время у Николы Чудотворца крест осекла, и залили квасом, а башню тако ж вверху разломали ж и залили же. И от того молнийного запаления от Воскресения Христова и от Троицы Живоначальной разгореся пламень велий Божиим попущением и гневом его праведным град рубленый Тобольск и Приказные палаты, старая и новая, что на городе недовершенная, и церковь Вознесения Христова, и боярский двор со светлицы, и казенные анбары, и соборная апостольская церковь Софии Премудрости Божией. А церковь Живоначальной Троицы, новосозданная, приукрашенная, что на святительском дворе, и церковь 40 мучеников... Сенная и Софийская колокольня, и митропольи кельи, и палаты, и светлицы, и все служебные кельи и приказы, и ограда, и дворец, и гостиный двор, и таможня, и лавки, и тюремный двор, и богадельня, и у церквей колокольницы, и меньшого дьяка двор, и от того двора меньшого дьяка по той же улице в Никольский проход, по трем улицам позади Софийского двора и около Никольской церкви к Казанским вратам мирских жилых дворов у всяких чинов людей 102 двора, и острог, что от собора к Николаю Чудотворцу, да две башни острожные, что на базарном взвозе, выгорели без остатка. А на соборной колокольне большой колокол, что государское жалованье, в 110 пудов, и колокол литейный, что лит в Тобольске, в 35 пудов, и колокол благовестный в 30 пудов, что государское жалованье, прислан Киприану, архиепископу первопрестольнику, и колокол часобитный угличский – все раздалось и растопилось без остатку.

А в Знаменском монастыре от того молнийного воспаления сгорели три церкви: церковь теплая трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Злотоуста, да церковь Казанской Богородицы холодная – все вдруг загорелись, и архимандрические старые и новые кельи, и колокольня, и больница, и хлебная, и сушило, и братских шесть келий, а в Преображенской церкви два яруса десных икон сгорело же. А из соборной церкви и от приходских Божия милосердия иконы и книги и прочая утварь, Божию милостию сохранися и государская казна большой снаряд цела же. Того ж, 185 года, июня в 12 день, почали острог ставить в Тобольске по городовой стене, где стоял рубленый город, и поставили в пять дней. Июня же в 14 день, заложили в Тобольске в Знаменском монастыре церковь Знамения Пресвятой Богородицы на том месте, где была Преображенская церковь. Июня ж в 24 день, в неделю обложена в Тобольске церковь Вознесения Господня да придел Алексея, человека Божия, на старом месте в городовой стене в углу; а освящена бысть того ж года, августа в... день.



7186 (1678)

Преставился в Сибири, в Тобольске, преосвященный Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, а погребен бысть во 187 году, июня в 17 день, с прежними властьми, а погребал его Павел, митрополит Сибирский и Тобольский, а до погребения Корнилий, митрополит, лежал в Знаменском монастыре в церкви.

В том же году велено боярину Петру Васильевичу большому Шереметеву да стольнику Ивану Ивановичу Стрешневу ехать из Тобольска к Москве, а в Тобольске воеводе велено быть с Тюмени стольнику Михайлу Семеновичу Квашнину да дьяку прежнему Григорью Михайлову до приезда в Тобольск боярина Петра Васильевича Шереметева да стольника Михайла Иванова Глебова. В том же году в Тобольске: боярин Петр Васильевич Шереметев да стольник Михайло Иванович Глебов, дьяки Алмаз Чистого да Перфилий Оловянников, письменные головы Иван Лукьянов Талызин и был на Таре воеводством да Дмитрий Григорьевич Ушаков.

Того ж года, апреля в 28 день, в неделю Фомину в Тобольске в святительском дворе заложена церковь во имя Живоначальной Троицы, а совершена и освящена того ж 187 года, августа в 30 день. Того ж года, мая в 4 день, в неделю третью по Пасце, в Тобольске заложена церковь во имя великого архиерея Николая Чудотворца на прежнем месте, да в приделе великомученика Димитрия Солунского, а совершена и освящена бысть во 188 году, декабря в 3 день. Того ж года рукоположением преосвященного Павла, митрополита Сибирского и Тобольского, поставлен в Енисейский св. монастырь архимандрит Матфей, и дана ему белая шапка, а до того в Енисейске архимандриты были без белых шапок. Того ж года, июля в 1 день, в седьмую неделю по Пасце, заложена в Тобольске церковь во имя Живоначальной Троицы на прежнем месте, что была у прежнего гостиного дворца, освящена марта в 21 день 188 года. Того ж года, июня в 13 день, в пяток 8 недели по Пасце, в Тобольске заложена церковь во имя Входа во Иерусалим на прежнем месте, что на торговой площади, а совершена во 189 году, июля в 5 день. Того ж года, июля в 6 день, в Тобольске заложена церковь во имя преподобного Сергия, а освящена бысть во 188 году, сентября в 23 день. Того ж года велено боярину Петру Васильевичу Шереметеву ехать к Москве из Тобольска, а в Тобольске велено быть товарищу его стольнику Михайлу Ивановичу Глебову, дьяком Алмазу Чистого да Перфилью Оловянникову до приезда в Тобольск боярина Алексея Семеновича Шеина да Михайла Васильевича Приклонского.

В том же 188 году, марта в 18 день привезены с Москвы в Тобольск к соборной церкви три колокола большие: один 160, другой 103, третий 40 пудов, а с Москвы посланы те колокола в Тобольск во 187 году. – В том же году в Тобольске стольник Алексей Семенович Шеин да Михайло Васильевич Приклонский, дьяки прежние – Алмаз Чистого да Перфилий Оловянников, головы письменные: Иван Федоров Сабуров, Григорий Максимов Резанов.

Того ж года заложены в Тобольске на Софийском дворе палаты каменные, а совершены во 189 году. – В том же году на Абалаке от молнийного запаления загорелася церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В том же году заложена церковь на Абалаке во имя Преображения Господня, а совершена и освящена бысть того же года, августа в 1 день, и св. образа поставиша в ню. – Того ж года, августа в 7 день, в Тобольске бысть пожар, загореся под горою у Софийского свозу; и от того пожара разгореся пламень велий и, досягнув пламенное дыхание из-под горы на гору до градские стены, и от того в градской стене разгореся у церкви Вознесения Господня верх под маковицею, и от того пламени по градской стене и горе град Тобольск деревянный, приказная палата и на башне часы и всякое градское здание, и под горою от того сгоре церковь Пресвятой Богородицы Владимирской, и колокольня, и мост, и ряды, что на мостах у дворов русских, и татарских юрт много.

Во 189 году по городовой стене поставиша острог, а в остроге приказная палата и проезжая башня. – В том же году, октября, в... день, заложена церковь под горою во имя Пресвятой Богородицы на том месте, где была колокольня, а совершена и освящена того ж года. – В том же году, мая в... день, в неделю св. жен Мироносиц заложена в ограде, в стене церковь Вознесения Господня; а совершена и освящена во 191 году. Того же года, июля в... день, заложена церковь во имя Живоначальной Троицы подле градской стены на прежнем месте, что у прежнего гостиного двора; а совершена и освящена во 191 году. – Того ж года, июля в 3 день, в Тобольске почали ров копати, где быть соборной церкви каменной.



7189 (1681)

По указу Великого Государя и по грамоте поехал из Тобольска письменный голова Иван Федоров, сын большой Суворов, в Томск на воеводство. А велено ему быть в товарищах с князем Иваном Михайловичем Масальским, а в Тобольск с ним послано детей боярских и служилых людей, и татар 400 человек, да к тем в прибавок велено послать татар и из Томска, и из Енисейска, с Красного яру и из Кузнецкого острогу, а велено ему, воеводе Ивану Суворову, идти с теми людьми в степь на киргизов, которые Великому Государю изменили. И воевода Иван Суворов из Тобольска на киргиз поехал, ходил в 190 году, мая с 9 числа, и бысть в степи июня по 7 число; и бои были с киргизцы многие; и на тех боях побито русских людей: тобольских детей боярских 9 человек да служилых людей татар 15 человек, и всех тобольских и всяких городов служилых людей побито и переранено человек со сто и больше, и с киргизами на тех боях договору не было; и о том писал к Москве к Великому Государю в 191 году киргизский князец Яренячко, и Великому Государю прислан ясаку бобр да 100 соболей; и тот борб, соболи посланы к Великому Государю.



7190 (1682)

Декабря в 3 день, в Тобольске: боярин Алексей Андреевич Голицын, стольник Кирила Аристархович, дьяк прежний Алмаз Чистого да другой – Федор Злобин, головы письменные: Родион Пименов Орлов да Никита Яковлев Владыкин.

И во 191 году на Алмазове месте Чистого велено быть дьяку Федору Злобину, а на Федорово место Злобина прислан дьяк Афанасий Парфенов. – Того ж года по указу Великого Государя поехал из Тобольска к Москве преосвященный Павел, митрополит Сибирский и Тобольский.

Того ж года, апреля в 27 день, судом праведного Бога преставился благочестивый Великий Государь Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, оставя земное царство, отъиде на небесное блаженство и покой небесного царствия, а то Его Государева представление по общему совету и по умолению святейшего Иоакима, патриарха Московского и всея России, и прочих архиереев, и по челобитью касимовских и сибирских царевичей, и бояр, и окольничих, и думных ближних людей, и скипетр державных Московского, Киевского, Владимирского и Новгородского царств, Казанского и Астраханского, и Сибирского, и всех государств Российского царства и всея Великия и Малыя и Белыя России самодержавство восприяли братья Его Государевы, благочестивые и Великие Государи Царевичи Великие Князья Иоанн Алексеевич и Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы. И им, Великим Государям, в Московском государстве и касимовские, и сибирские царевичи, и бояре, и окольничие, и ближние думные люди, и всяких чинов люди служилые обещались и св. Евангелие и крест целовали. А в Сибирь, в Тобольск, приезжал с Москвы приводить к крестному целованию Великих Государей стольник князь Иван Петрович Львов, в том же в 190 году, июля в 21 день, с богомольными грамотами и привесть к крестному целованию боярина и воеводу князя Алексея Андреевича Голицына с товарищи и весь народ царства Сибирского, г. Тобольска и окрестных городов. И того ж дня, в приезд его в 6 число, учали в Тобольске благовестить в соборе в большой колокол в один; и в благовест пришел в соборную и апостольскую церковь боярин и воевода князь Алексей Андреевич Голицын с детьми, и товарищи, и головы, и дети боярские, и стольники, и стрельцы, и атаманы казачьи, и всяких чинов люди града Тобольска, и все православные христиане от мала и до велика. И пришед в соборную и апостольскую церковь стольник князь Иван Петрович Львов, и поставили в соборной церкви посреди налой, и, став у налоя, стольник князь Иван Петрович Львов и говорил боярину и воеводам князю Алексею Петровичу Голицыну с товарищи, и во весь народ о преставлении Великого Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и воцарении Великих Государей Царевичей и Великих Князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, и обо всем. И боярин с детьми, и с товарищи великим государям служить обещались и пред св. Евангелием веру учинили, и св. Евангелие, и крест целовали; да того ж дня приведены головы и тобольские дети боярские, и подьячие по грамоте Великих Государей, а народ весь града Тоболька и иных городов военных по многие дни тако же веру дали и обещалися Великим Государям служить и на том, и потом св. Евангелие и крест целовали. Царским венцом и диадемой Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич и Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, венчалися в Московском государстве во святей велицей соборной и апостольской церкви от рук великого архиерея святейшего Иоакима, патриарха Московского и всея России.

Того ж года, июня в 25 день, в неделю на память благоверного и благочестивого св. князя Петра и св. княгини Февронии, нареченных во св. крещении Давида и Февронии, Муромских новых чудотворцев, и того дня в соборной церкви праздновали Пресвятой Богородице Владимирской, а в Томской и Енисейской велено послать из Тобольска города письменных подьячих и тобольского разряда в слободы послать тобольских детей боярских, а велено в городах и слободах привесть к вере воевод и всяких чинов людей по грамоте Великих Государей.

Того ж года писец Лев Миронович Поскочин писал и мерил в Тобольском уезде в слободах и селах, и в деревнях земли, а с Москвы в Сибирь приехал во 188 году.



7191 (1683)

Генваря 3 дня, приехал с Москвы в Тобольск преосвященный Павел, митрополит Сибирский и Тобольский, ездил к Москве по указу Великих Государей. – Того ж года, марта в 21 день, приехал с Москвы в Тобольск стольник Василий Петрович Бахметев. Послан в Тобольск к боярину Алексею Петровичу с милостивым словом. – Того ж года, апреля, в 22 день, в Тобольске почали св. соборную церковь каменную и клали, верх же церкви не доклали немного не до головы; и во 192 году, июня в 27 день, падоша у церкви столбы и обломились своды и верх весь паде внутрь церкви. Во 193 году почали опять созидать соборную церковь. Совершена и освящена во 193 году, декабря в 26 день. – Того ж 191 года, июля в 22 день, почали ров копать, где быти соборной колокольне каменной, и заложили.



7192 (1684)

Велено боярину Алексею Андреевичу Голицыну из Тобольска ехать к Москве наскоро, а в Тобольске велено быть товарищу его Кирилу Аристарховичу да дьякам Федору Злобину да Афанасью Парфенову до приезда в Тобольск боярина Петра Семеновича Прозоровского с товарищи. Того ж года прислана в Тобольск Великих Государей грамота, а велено в Тобольском уезде прибрать из пеших казаков 500 человек и поверстать в службу, и послать в Даурскую землю; и по указу Великих Государей служилые люди прибраны, и учинены им оклады по 5 руб. человеку да по пищале, и посланы те люди в Даурскую землю в том же 192 году.

Того ж 192 года по указу Великих Государей в Тобольске: боярин князь Петр Семенович Прозоровский, стольник князь Борис Алексеевич Солнцев-Засекин; дьяки прежние: Афанасий Парфенов, Федор Калинин; головы письменные: Василий Богданович, сын большой Плохого, да Степан Васильевич Августов.

Того ж года привезен в Тобольск с Москвы колокол большой в 300 пудов.

Того ж года бысть гром велий, и в том грому из тучи паде камень, иже просторечием зовом _громова_стрела_; удари каменем в церковь Николая Чудотворца, иже на Прямском взвозе, и прошибло у церкви в северную сторону верх на шее у большой главы, и оттоле паде на паперть Димитрия Солунского и прошибло верх, и бысть тот камень внутрь церкви в приделе и побило немного.



7193 (1685)

Июня в 1 день, по благословению Павла, митрополита Сибирского и Тобольского, заложена в Знаменском монастыре церковь каменная во имя Знамения Пресвятой Богородицы.



7194 (1686)

Сентября в день заложены в Тобольске на Софийском дворе святые врата каменные и образ между соборной церковью и святыми вратами; а на вратах церковь Сергия Чудотворца, каменная, а совершена и освящена в 196 году.

В том же году в Сибири, в Даурах, под Албазинский острог пришли китайские люди войною и острог разбили до основания, и выжгли, и воеводу Алексея Толбузина и служилых людей в полон взяли, и возили с собою многие дни и отпустили их, Алексея и служилых людей.

И в том же году из Нерчинского острога стольник Иван Астафьев, сын Власов, послан на прежнее Албазинское место с Алексеем Толбузиным и велел в крепком осмотре поставить город и укрепить великими крепостьми, и тот город поставлен во 199 году. Того ж года велено боярину Петру Семеновичу Прозоровскому из Тобольска ехать к Москве, а в Тобольске велено быть Борису Андреевичу Солнцеву-Засекину до приезду в Тобольск боярина Алексея Петровича Головина с товарищи.

Того ж года прислана с Москвы в Тобольск осьмина медная и четверик[181 - «Осмина медная и четверик» – мерные емкости государственного стандарта для сыпучих товаров. Были присланы из Москвы в качестве образцов для унификации торговых мер в Тобольской губернии. _–_Прим._Издателя_], а велено в Тобольске Великих Государей в казну в житницах хлебные запасы в приход принимать и в расход давать, и на торгах мирским людям продавать в те осьмины, а в прежние осьмины казенных четвертей принимать в приход и в расход давать, и на торгах в прежние четверики продавать не велеть.

Того ж года в Тобольске: боярин Алексей Петрович Головин, стольник Богдан Данилович Глебов; письменные головы: Григорий Фролов, сын Синявиц, да Иван Спешнев; дьяки: Гервасий Столетов, Максим Данилов. – Того ж года по указу Великих Государей и по грамоте поехал из Тобольска к Москве преосвященный Павел; а с Москвы в Тобольск приехал во 195 году.

Того ж 194 года, февраля 24 дня, боярин и воевода Алексей Петрович Головин поехал с Москвы в Тобольск; прислана к нему в дорогу Великих Государей грамота, что указали по даурским вестовым отпискам выбрать в сибирских городах разных людей и отдать в полк окольничему и воеводе Федору Алексеевичу Головину: в Тобольске 500 человек, а на Тюмени – 100 человек, из Томского – 100 человек, из Нарымского – 30, из Енисейского – 100, из Илимского – 170 человек, да к тому прибрать в Енисейске, в Братском, в Иркутском и Илимском 400 человек; и воеводе ратных людей отдать Алексею Петровичу Головину; и воеводам от себя писать, и для приему ратных людей послать к ним, воеводам, тобольских детей боярских и, приняв у них, воевод, ратных людей и приехав в Енисей, быть с ними в Енисейске до приезду окольничего Федора Алексеевича Головина. И по тому Великих Государей указу Алексей Петрович Головин с товарищи учинил для приему ратных людей послал к ним в Тобольск детей боярских.

Того ж 194 года приехал с Москвы в Тобольск окольничий Федор Алексеевич Головин да с ним стольник Алексей Сидоров, сын Синявин, да 5 человек дворян московских жильцов, да 2 подьячих: один Государственного посольского Приказу, другой Большой Казны, а по проезжей грамоте Великих Государей велено во всех сибирских городах давать великому и полномочному послу окольничему Федору Алексеевичу Головину по его присылкам ратных людей и ссуды, и всякие судовые и хлебные припасы, и подводы без всякой мешкоты; а буде в Енисейске и в Томске, и в иных городах ратные люди выбраны и в полк к нему присланы будут стары и дряхлы, или за судами, или за судовыми и хлебными припасами, и за подводы учинится ему хлопотание, и о том он, Федор Алексеевич, отпишет к Великим Государям к Москве, и за то быть им, воеводам, от Великих Государей в опале.

А ему ж, великому и полномочному послу окольничему Федору Алексеевичу, велено по указу Великих Государей и по грамоте ведать енисейского разряду всех даурских городов и остроги, и слободы, а в товарищах у него быть нерчинскому воеводе Ивану Астафьевичу, да с ним велено быть дьяку Ивану Юдину, который был в Енисейске. И Федор Алексеевич с московскими и тобольскими полками из Тобольска пошел в даурские остроги на 23 дощениках с великим урядством. – Того ж года, апреля против 26 числа, в 6 часов ночи волею Божиею учинился пожар, загореся под горою в кузницах двор, и выгорело от Знаменского монастыря по Прямской взвоз: русских людей всяких чинов – 600 дворов, да церковь Пресвятой Богородицы Владимирской, и мосты, и лавки, да татарская слобода вся без остатку. И от того пожара загорелась на горе церковь Вознесения Господня и Приказная палата, и ту церковь и Приказную палату, и город едва отстояли московские стрельцы полка окольничего Федора Алексеевича Головина; и в том пожаре в анбарах у всяких чинов русских людей пригорело хлебных запасов. Таков был пожар страшен, что горели дощеники, в которые сбирались люди с животами и хотели ехать по Иртышу; и те дощеники и с житом, пловучи, сгорели без остатка.

Того ж 194 года, мая в... день, в Тобольске, в Успенском монастыре, в девичье прежнюю церковь Успения Пресвятой Богородицы с места сломали, а на месте заложили новую церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы да придел Николая Чудотворца, а совершена и освящена во 195 году.

Того ж года, июля в 1 день, заложена в Тобольске под горою церковь во имя Владимирской Богородицы на прежнем месте; а совершена и освящена во 195 году.



7195 (1687)

Октября в 3 день, присланы с Москвы в Тобольск Великих Государей грамоты боярину Алексею Петровичу Головину с товарищи, а в них именование Великих Государей и титло написано: от Великих Государей Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Государыни, благоверной Царевны и Великой Княжны Софии Алексеевны, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев; и с того числа по приказу боярина Алексея Петровича Головина с товарищем Шульгиным тобольские дети боярские и служилые люди, и татара в Царской слободе, а тюменские дети боярские и служилые люди татара стояху в слободе Царева городища[182 - Слобода Царева городища (острог) была основана в 1663 году и находилась на месте современного Кургана. _–_Прим._Издателя_], а слободские служилые стояху в разных слободах, кийждо в своей сотне; и послуша той приход воинских воровских людей[183 - Здесь должен быть пропуск.], Василий Шульгин с ратными людьми, не сождався тюменских служилых людей и слободских беломестных казаков, с тобольскими служилыми людьми, которые с ним были, до Ялуторской и Суерской слободы[184 - Ялуторовский острог (слобода) и Суерский острог (слобода) были основаны на Тоболе в 50-х годах XVII века. _–_Прим._Издателя_] с беломестными казаки за теми воинскими людьми погнал; и тех воинских людей сустигли июля в 27 день в степи у озера Семикуля, и в том месте с государевою казною с порохом у русских людей телега подломилась на степи; ратные же русские люди в том месте сташа, место же не крепко; погани же наступиша на русских людей, и бысть с ними бой великий; грех же ради наших в то время бысть дождь велий, и у русских ратных людей ружья замочило. Погани же наступиша с копьи, многолюдством; было бо их тысячи с три; а русских людей малолюдство: только ста с полчетверта, и укрепитися в том месте негде, потому что в том месте степь и место не крепко; и побиша погании Василия Шульгина, русских людей и татар, которые были с ним, Василием Шульгиным, а иных в полон взяли; и с той осады русских людей никто не ушел, разве которые из полону убегаху. А тюменский сын боярский Иван Молчанов с детьми боярскими и служилыми людьми, и с татары, и слободскими беломестными казаки во вспоможение Василию Шульгину не поспели, и, не дошед до того побоища близ, возвестиша им полонники, что Василий Шульгин с ратными людьми побиты, а иные в полон взяты, а воровские воинские люди пошли в степь, и тюменские и слободские служилые люди за ними в степь, в даль не пошли, воротились назад в Ялуторскую слободу и стояли для обережи до осени. Велий бой! В то время в Тобольске и в Исетских слободах бысть опасть велик, и стояху караулы на острогах, и отъезжие от воинских людей крепкие, погании же побегоша в свою землю наскоро; да еще погани и побегоша на града Тобольска воеводы ближний стольник Андрей Федорович Нарышкин с товарищи, попечение имея, а врученных им людей посылаху в городы и остроги, и слободы Государские указы, повелеваху быть всяким жителям со всяким опасательством и бережением, и городы, и остроги крепити всякими утверждениями, и прихода оных врагов проведывать, дабы погании безвестно не пришли и какого зла не учинили.

Того ж года и в то ж время в июле месяце приходили воинские воровские люди казачьей орды и калмыки под слободу, что вверх по Иртышу реке построена вновь была выше Тарского города.

Того ж года привезен с Москвы в Тобольск колокол большой в 500 пудов, а с Москвы он послан в 199 году, везен в судах до Уткинской слободы[185 - Уткинская слобода (острог) находилась на реке Утка, левом притоке реки Чусовой, где проходил один из путей в Сибирь. Основана в 1651 году. Все военные, торговые и научные экспедиции, отправлявшиеся в середине XVII и XVIII веках за Урал из Соликамска, проходили через Уткинскую слободу, затем волоком через Урал добирались до реки Нейвы, притока Туры. _–_Прим._Издателя_]; и в Уткинской слободе в уезде стоял год; а из Уткинской слободы вверх на вершину Нейвы-реки волокли людьми, а с вершины Нейвы-реки реками препроводили до Тобольска.

Того ж года по указу Великих Государей и грамоте посланы из Тобольска за Лену в Якутск на службу тобольских детей боярских 25 человек да тюменских детей боярских 25 человек. До того в Якутском на Лене служилых и тяглых людей померло многое число.



7201 (1694)

Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич и Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, указали ближнему стольнику и воеводе Андрею Федоровичу Нарышкину быть на своей государской службе в Сибири, в Тобольске, полковым и осадным воеводою.

Того ж 202 года по указу Великих Государей ближний стольник и воевода Андрей Федорович Нарышкин с товарищи посылал в слободы для бережи от воинских людей с дворянином с Борисом Черницыным из Тобольска ратных людей и из Тюменя, а велено тем ратным людям быть на государевой службе с великим бережением в Ялуторской слободе, тобольским дворянам, детям боярским и служилым, и татарам на Цареве городище с головою Артемьем Обольяниновым, и того года Бог помиловал; воинские воровские люди под те слободы не приходили; только немногие воровские неведомые люди приходили под Чумлядскую слободу[186 - Чумляцкая слобода была основана в 1684 году, находилась на территории современной Курганской области. _–_Прим._Издателя_] и прочь отошли, а ратные люди стояли на обережи до осени на караулах.



7203 (1695)

Ноября, в 23 день, поехал преосвященный Игнатий, митрополит Сибирский и Тобольский, на Тюмень и по слободам, и в Туринский острог, и на Верхотурье, а с Тюмени поехал на Устницу декабря в 6 день, а на Устницу приехал декабря в 7 день, а в Нижней Ницынской слободе быв, стоял за обедней декабря, в 8 день.

Того ж 203 года, в марте, велено другому дворянину Василью Борисовичу Бухвостову ехать из Тобольска к Москве, а на месте его велено быть ближнему стольнику и воеводе Андрею Андреевичу Нарышкину.



7206 (1698)

В феврале по указу Великого Государя велено из Тобольска ближним стольникам и воеводам Андрею Федоровичу и сыну его Андрею Андреевичу Нарышкиным ехать к нему, Великому Государю, к Москве, а в Тобольске велено быть с Тюмени стольнику и воеводе Титу Васильевичу Раевскому.

Февраля в 28 день: в Тобольске ближний боярин и воевода князь Михайло Яковлевич да стольник князь Петр Михайлович Черкасские; дьяки: Иван Обрютин да прежние Афанасий Герасимов, а дьяк прежний Алексей Протопопов в Тобольске в 206 году, июня в 30 день помре.

В марте по указу Великого Государя прислана в Тобольск грамота и во все сибирские города у духовных дел софийским детям боярским быть не велено, а велено быть архимандритам и игуменам, и протопопам, и попам добрым и искусным.

Приехал в Тобольск с Москвы перепищик, московский дворянин Иван Качалов, и переписывал, и накладывал в Тобольском уезде и в городах, и в слободах десятинную пашню и денежные оброки.



7208 (1700)

В генваре прислана в Тобольск грамота: велено на Москве во всей России писать во всяких государских делах и

числить год от Рождества Христова 1700, и впредь по вся годы писать сей год непременно от Рождества Христова, а не от сотворения мира.





Июня, в 1 день, бысть в Тобольске пожар: загорелось под горою в юртах, и от того сгорели юрты все, и базарный мост, и лавки по мосту, и таможня, и дворы, а от речки Курдюмки до Прямского взвозу – двор с 500, и от того пламени кинуло на гору на Софийский двор, и загорелась старая Соборная и ветхая церковь, и от той церкви в ограде церкви и кельи деревянные, и у башен верхи, и гостиный двор, и лавки, и церкви Воскресения Христова и Всемилостивого Спаса, и Верховных апостол Петра и Павла, и Успенский девичий монастырь, и в нем церкви и кельи, и на горе всяких чинов жителей дворы, и воеводский, и девичий дворы выгорели до земляного валу, и Воскресенская башня. Только на горе осталось от того пожара город, Приказная палата, Вознесенская церковь, боярский двор да церковь Николая Чудотворца, что на Прямском взвозе, да около той церкви осталось дворов 40 и больше.

Сентября 13 дня, преставился в Тобольске ближний стольник и воевода князь Петр Михайлович Черкасский.





Сентября в... день, по указу Великого Государя приезжал в Тобольск с Москвы из Сибирского Приказа думный дьяк Андрей Андреевич Виниос да с ним стольник Алексей Иванович Калинин, дьяк Афанасий Герасимов да Сибирского Приказу старых подьячих два человека: Никифор Козмин, сын Зыков, Андрей Васильев, сын Фролов, да молодые Яков Петров, Семен Киреев, а в Тобольск ехал по Исетским слободам и был в Тобольске до первого зимнего пути; и в том же году, в ноябре месяце из Тобольска поехал к Москве через Тюмень и по Ницынским слободам.

По грамоте Великого Государя велено в Тобольске по соль к Ямышу озеру послать на государевых подрядных дощениках; а торговых дощеников по соль отпускать не велено, а соль продавать из казны в первый год по 2 алтына по 4 деньги пуд, на Таре – по 2 алтына по 2 деньги пуд, а впредь на ту соль положить цену по рассмотрению ближнего боярина и воеводы князя Михайлы Яковлевича Черкасского; и по привозе от Ямыша озера той соли посылано на продажу во многие сибирские низовые города: и на Тюмень, и в Туринск, и Тобольского уезда в остроги и слободы, а в низовых городах велено продавать ту соль по 5 алтын пуд, а на степные озера отпускать соль не велено.





Апреля в 20 день, по указу Великого Государя и по грамоте из Воинского Приказу прислан в Тобольск Поместного Приказу дьяк Андреян Григорьев, сын Ратманов, да с ним 7 человек подьячих, 20 солдат для набору вновь в солдаты в Тобольске и на Тюмени, в Туринске, на Верхотурье и тех городов в уездах, и в Кунгурском уезде. И по тому указу Андреян Ратманов в солдатскую службу набрал 11000 и больше. И в 704 году, генваря 1 числа, из тех солдат велел послать половину к Москве и в С.-Петербург и в Нарву, а другая половина оставлена во вторую посылку. – Первой посылки солдатам давать жалованье по 3 рубля. Везли тех солдат из городов и слобод до Соликамской.

Заложена в Тобольске в городе Приказная палата каменная, совершена в 704 году.

Заложен на горе гостиный двор и таможня каменные; совершены в 705 году.

Заложены в Тобольске две церкви деревянные: Всемилостивого Спаса и Верховных апостол Петра и Павла, а совершены и освящены того ж года.

Заложена церковь в монастыре под горою деревянная во имя Пресвятой Богородицы Казанской, совершена и освящена в том же году.





Генваря в... день, прислана с Москвы грамота да статьи о крепостных делах, велено: всякие крепости писать и пошлины брать у крепостных дел по тем статьям, и писать на гербовой бумаге.

По указу Великого Государя в Тобольске с ближним боярином и воеводою князем Михайлом Яковлевичем Черкасским быть в товарищах сыну его, ближнему стольнику и воеводе князю Алексею Михайловичу Черкасскому.

Заложена в Тобольске на горе в девичьем монастыре церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная, брусчатая; совершена и освящена в 706 году. Строил ту церковь Филофей митрополит.





Прислана в Тобольск грамота из Приказу земских дел, велено: в Тобольске и во всех сибирских городах служилым всяких чинов людям, окроме крестьян, брить бороды и усы, а платье носить: кафтан и камзолы, и штаны, и чулки, и башмаки, и сапоги немецкие, и для того в Тобольске выбраны целовальники и поставлены в разных местах в воротах и в торгу, и брали за русское платье по 4 гривны с платья.





Генваря в... день, по указу Великого Государя и по грамоте велено: в Тобольске и во всех сибирских городах и уездах с государевых, с посадских и с архиерейских, и монастырских крестьян с 20 дворов набрать рекрут, солдат, и платье и корм дать с тех дворов; и, набрав, поставить на стану, где надлежит, и по тому указу те рекруты выбраны и были на станциях учены солдатскому строю, и в 1709 посланы к Москве.

По указу Великого Государя прислан с Москвы из Сибирского Приказу в Тобольск московский дворянин Яков Филиппов, сын Жеребцов, сыщиком про соболиную и мягкую рухлядь[187 - «Мягкая рухлядь» – пушнина. _–_Прим._Издателя_], и был в Тобольске год целый, и в 1708 году взят к Москве.

В Тобольском уезде, сверх Тобола и Исети-реки, в слободах воевали башкирцы и многих русских людей в слободах побивали, и в полон брали, и скота отганивали.

В Тобольске на горе заложена церковь каменная Всемилостивого Спаса подле деревянной церкви.

Того ж года прислан с Москвы в Тобольск и во все сибирские города стольник князь Василий Иванович Гагарин для лучшего усмотрения во всех государевых делах, и бысть в низовых городах по 711 год. Сыскивал про многих воевод, а в Тобольск приехал чрез Барабу с Тары, и в Тобольске приказано Палате во всяких делах имя его писати – обер-комендант. И в том же году поехал из Тобольска к Москве.



1709

Октября в 22 день, по указу Великого Государя прислана в Тобольск грамота, что шведского короля войска под Полтавою побито и в полон много взято, и было молебное пение и у соборной церкви на площади, и у боярского двора, и на яру, и подле оружейного двора из пушек из 42 стрельба была великая, такой стрельбы николи же в Тобольске не бывало.

По указу Великого Государя присланы из Москвы в Тобольск и на Верхотурье, и на Пелым, и в Туринск, и на Тюмень стольник Иван Фомин Бибиков да капитан Иван Устинов Дашков, да с ним Сибирского Приказа подьячие старый Никифор Протопопов, Максим Афанасьев и с ним 10 человек солдат для набору вновь в солдатскую службу; и велено им набрать 8000 и больше из всех чинов, а Ивану Бибикову велено быть в Туринске воеводою.



1710

Поставлен в Сибирь, в Тобольск, в митрополиты Иоанн, архиепископ Черниговский. В Тобольск приехал августа 14, а прежний митрополит Филофей в 709 году посхимился сентября, в 12 день нощи; а по прибытии своем построил соборную церковь и иконостас и написал святые иконы, все вновь зело изрядно.

По указу Великого Государя посланы были для поиску на воров изменников башкирцев драгунский полковник Леонтий Парфентьев, подполковники Степан Текутьев и Федот Матигоров, да с ними тобольские и тюменские дворяне, и дети боярские, и литовцы, и новокрещенные по списку, и конные казаки, и юртовские служилые люди – татара; всего у них было в полку разных людей тысяч с восемь, и ходили на их башкирские жилища, и многих башкирцев побили, и в полон аманатов[188 - Аманаты – заложники из знатных, чаще княжеских родов коренного населения Сибири. В конце XVII и XVIII веках практиковался захват аманатов как гарантов покорности их соплеменников и выплаты ясака (дани в государеву казну). Заложники содержались в острогах в течение необходимого времени, затем их отпускали. _–_Прим._Издателя_] брали, и юрты их жгли.



1711

По указу Великого Государя приезжал с Москвы в Сибирь до Верхотурья для управительства во всяких государственных челобитчиковых делах сибирский губернатор князь Матвей Петрович Гагарин, при нем дьяки Яков Щетинин и Афанасий Герасимов; и в том же году, декабря в 7 день, с Верхотурья поехал к Москве, а из Тобольска со всяким доношением ездили к его губернской светлости дьяки Леонтий Шокуров и Иван Бахтин.



1712

По указу Великого Государя в Тобольске и в иных городах, и в острогах, и в слободах с дворовых и с посадских, и с монастырских крестьян и бобылей выбрано в солдаты с 20 дворов по человеку да на жалованье им по 5 рублей с полтиною человеку; и посланы те рекрутские солдаты к Москве с тобольскими и с иных городов дворянами.

Октября в 8 день, по указу Великого Государя приехал с Москвы в Тобольск сибирский губернатор князь Матвей Петрович Гагарин, при нем дьяк, офицеры, драгуны и солдаты. Из Туринска плыли рекою до Тобольска на 4 дощениках; под его светлостью дощеник обит красными сукнами весь, и на оных дощениках поставлены знамена и пушки. В Тобольске и на Тюмени, и в Туринске встреча ему была зело изрядна. Стрельба из пушек была немалая, и на приезд во всех городах своей губернии жаловал всяких чинов людей государевым жалованьем, прибавочными и вновь окладами и чинами и государевым погребом питьем многим. А в Тобольске Приказную Палату приказал писать – Большая канцелярия, а для управительства велел быть в Канцелярии Семену Прокопьевичу Карнову, дьякам: Ивану Бахтину, Максиму Романову, Якову Щетинину, Афанасью Усталкову, а дьяку Леонтию Шокурову велено быть на Кунгуре комендантом; и с приезду его губернаторского во всяких сибирских городах велено прежних воевод писать комендантами. А дьяк Афанасий Герасимов в 713 году послан к Москве, а обер-коменданту Ивану Фомину Бибикову велено быть на Березове комендантом.



1713

Декабря в... день, по указу Великого Государя в Сибири губернатором князь Матвей Петрович Гагарин из Тобольска поехал к Москве. До Тюмени с ним ехал преосвященный Иоанн, митрополит Тобольский и всея Сибири, для свидетельства св. мощей, а с Тюмени приехал в Краснослободский острог генваря в 4 день 714 года, ночевал у коменданта Степана Васильевича Ракитина, изволил кушать с обер-комендантом Семеном Прокопьевичем Карповым и с прочими гг. подполковниками, и с москвичи, и с тобольскими многими дворяны, и с офицеры; и его губернская светлость, в Краснослободском остроге будучи, многих жаловал московских и тобольских, и иных городов начальных людей и прочих чинов государевым жалованьем прибавочным и вновь окладами; краснослободских священников пожаловал по прошению г. коменданта Степана Васильевича Ракитина, велел им отвесть близ Краснослободского острогу пашенной земли 5 десятин да еще давать руги по 6 рублев, дьячку – 2 рубли, пономарю – рубль, просвирне –рубль, а преж сего тем священникам жалованья не бывало, а обер-комендант отпустил в Тобольск с ним дьяка Афанасья Усталкова и велел для управительства быть в Тобольск, а дьяк Иван Бахтин его губернаторскую светлость провожал до Соликамской, и всегда в городах встреча его светлости была зело изрядна.



1714

В июне в Тобольске дьяк Иван Бахтин умре. – Того ж года в Тобольске заложена церковь на горе Святителя Христова Николая каменная; сентября, в 14 день, присланы в Тобольск для сыску про бунтовые слободские дела с Тюмени комендант Борис Васильевич Дырлаков да из Туринска стольник Митрофан Иванов, сын Воронцов-Вельяминов, а были в Тобольске декабря до последних числ и уехали из Тобольска на прежние свои места.

Декабря в 29 день, губернатор сибирский князь Матвей Петрович Гагарин приезжал в Тобольск и был в Тобольске генваря до 14 дня 1715 года. Из Тобольска по посылке из С.-Петербурга поехал к Москве и в Тобольске приказал быть для управления обер-коменданту Ивану Фомичу Бибикову.

Послан из Санкт-Петербурга лейб-гвардии подполковник Иван Дмитриевич Бухальцов да с ним: майор, 2 человека капитанов, 6 человек порутчиков, адъютант, 6 человек прапорщиков, а велено ему в Тобольске прежнего набору да и вновь набрать солдат 2500 драгун со всех чинов и идти им в степь.

Того ж года преосвященный... Феодор ездил на низ для крещения вотяков[189 - Неточность: в 1714 году иеромонах Феодор (он же Филофей Лещинский) предпринял экспедицию на Нижнюю Обь для крещения остяков. _–_Прим._Издателя_].



1715

В генваре прислан из Санкт-Петербурга стольник Степан Федорович Павлов да с ним подьячий и драгуны для розыска в Тобольске, в слободе против челобитья слободских крестьян на комендантов и на переписчиков, и на других в обидах и во взятках.

В феврале по присланным указам велено в Тобольске и в других городах служилого чина набрать солдат, а с посадских людей и с дворовых, и с архиерейских, и монастырских крестьян с 20 дворов рекрута, также в острогах и слободах с крестьянских дворов, а, набрав тех рекрут, отдавать в команду г. командира Бухальцова, и о том в городы и остроги посланы дворяне и дети боярские, а в слободах велено выбирать комендантам и прикащикам.





notes


Сноски





175


Абалак (Абалацкое озеро) находится в 18 километрах выше по Иртышу от Тобольска. В 1637 году здесь, недалеко от погоста с церковью Спаса Преображения была срублена Знаменская церковь. В конце XVIII века в Абалакском погосте возник мужской монастырь. _–_Прим._Издателя_




176


Письменный казацкий голова Василий Поярков с отрядом в 150 казаков был послан летом 1643 года якутским воеводой Иваном Головиным на Амур. Ценой больших лишений и людских потерь Поярков достиг Охотского моря. Через три зимы, весной 1646 года, пройдя около 7,5 тысячи километров, Поярков с остатками отряда вернулся в Якутск. Год спустя по его следам на завоевание Приамурья отправился Ерофей Хабаров. Якутский острог был основан не в 1641, а в 1632 году группой казаков из 10 человек во главе с Василием Бугром, отправившихся на Лену из Енисейска. _–_Прим._Издателя_




177


Новый кремль Тобольска с рублеными стенами был отстроен в 1644 году. Его площадь увеличилась, а на линии крепостной стены было сооружено девять башен. _–_Прим._Издателя_




178


Правильно «Курдюмку». Небольшая речка, впадающая в Иртыш в подгорной части Тобольска. Отделяла Троицкий мыс с кремлем от нижнего посада. _–_Прим._Издателя_




179


В 1672–1674 годах крупная экспедиция (более 500 человек) под руководством думного боярина и воеводы Якова Хитрово работала на Исети и ее притоках, Миассе, Нице, Нейве и Чусовой. Поиски серебряной руды не увенчались успехом. Временный острог, сооруженный где-то в верховьях Исети, по завершении экспедиции был уничтожен. _–_Прим._Издателя_




180


Спафарий (Милеску) Николай Гаврилович (1636–1708 гг.) – ученый, государственный деятель. По происхождению грек, родом из Молдавии, где занимал пост великого спафария – командующего наемными войсками. Спасаясь от преследования молдавского господаря после неудачного дворцового переворота, в 1671 году бежал в Россию, где был принят на службу в Посольский приказ в качестве переводчика (знал несколько языков). В 1675 году во главе русского посольства отправился в Китай. Его путешествие в Китай и обратно длилось три года. Создал двухтомный труд «Описание первыя части вселенныя, именуемой Азии...». Первый том был посвящен описанию пути от Тобольска до китайской границы. В труде Спафария имеется множество ценных топографических сведений, данные о начальной истории русских городов Сибири. В тексте «Сибирского летописца» путаница: Спафарий прибыл в Тобольск в 1675 году не из Китая, а из Москвы по пути в Китай. _–_Прим._Издателя_




181


«Осмина медная и четверик» – мерные емкости государственного стандарта для сыпучих товаров. Были присланы из Москвы в качестве образцов для унификации торговых мер в Тобольской губернии. _–_Прим._Издателя_




182


Слобода Царева городища (острог) была основана в 1663 году и находилась на месте современного Кургана. _–_Прим._Издателя_




183


Здесь должен быть пропуск.




184


Ялуторовский острог (слобода) и Суерский острог (слобода) были основаны на Тоболе в 50-х годах XVII века. _–_Прим._Издателя_




185


Уткинская слобода (острог) находилась на реке Утка, левом притоке реки Чусовой, где проходил один из путей в Сибирь. Основана в 1651 году. Все военные, торговые и научные экспедиции, отправлявшиеся в середине XVII и XVIII веках за Урал из Соликамска, проходили через Уткинскую слободу, затем волоком через Урал добирались до реки Нейвы, притока Туры. _–_Прим._Издателя_




186


Чумляцкая слобода была основана в 1684 году, находилась на территории современной Курганской области. _–_Прим._Издателя_




187


«Мягкая рухлядь» – пушнина. _–_Прим._Издателя_




188


Аманаты – заложники из знатных, чаще княжеских родов коренного населения Сибири. В конце XVII и XVIII веках практиковался захват аманатов как гарантов покорности их соплеменников и выплаты ясака (дани в государеву казну). Заложники содержались в острогах в течение необходимого времени, затем их отпускали. _–_Прим._Издателя_




189


Неточность: в 1714 году иеромонах Феодор (он же Филофей Лещинский) предпринял экспедицию на Нижнюю Обь для крещения остяков. _–_Прим._Издателя_