Станислав Ломакин
Созвездие душевных откровений
СТАТЬИ
ТАЙНОЕ ОБАЯНИЕ ЖИВОПИСИ
Недавно прошла очередная выставка в Тюмени известного художника России Павлова Александра Николаевича, одновременно в издательстве АО «Тюменского дома печати» вышел альбом «Времена года. Музыка русской живописи». Прекрасному альбому с живописными работами разных времен года Павлов, в виде эпиграфа, предпослал свои поэтические строчки:
Мой друг, прими мои восторги,
Этюдов красочный настрой,
Родной природы образ кроткий,
Воспетый дерзостной рукой.
Поистине не может быть сомнения в том, что произведения Поэзии и Живописи вызывают наибольший восторг тогда, когда им удается растрогать нас читателей, зрителей. Живопись, поэзия, музыка — посредник и примиритель природы и человека. Их колдовские чары способны породить в нас страдания или возвышенные устремления к прекрасному, объяснить тайное обаяние живописи. Живопись отображает души через внешний облик. Ее музыкальное сопровождение в душе, происхождение того наслаждения, которое мы испытываем от стихов и картин, надо признать не каждому дано. Погружаясь в «Цветы осени», «Бабье лето», «Зимний сон», «Вербное воскресенье», эти полотна Павлова проявляют особое, мощное воздействие на зрителя, взывают в памяти, хранящие в девственной чистоте наиболее глубокие, устойчивые природные эмоциональные связи, которые могут быть осмыслены и бережно актуализированы человеческим разумом.
На выставке художника я простаивал перед картинами, такими как: «Вешние воды», «Весной», «Туман. Белые ночи», «Тишина», «Ливни золотые». И думал, Павлов своими работами очеловечивает природу, дает возможность внедрения человеческих мыслей и страстей во все явления, которые зритель созерцает: цвет, форма, движение — эти элементы объединяют искусство, сливаясь в единую нравственную идею — любви к своей Родине. Живопись явление чисто человеческое и зритель, посетивший выставку картин художника, сохраняет в своей душе полотна, предназначенные для насыщения его интересов, эмоций, чувств, сохраняет в памяти отчетливые образы над человеческой душой. Большое впечатление произвели на меня полотна: «Березки. Деревенька», «Осенний вечер. Стожок». Почему-то вспомнились строчки моего земляка, прекрасного поэта Владимира Гундарева: «Деревня моя, деревянная добрая, Смотрю через дали я из-под руки», и еще мои любимые строчки, которые точно соответствуют упомянутым картинам художника.
Берез серебряные волосы
Струятся медленно в снега.
Оставив шалости и вольности,
Умчался ветер за стога.
Стога в тулупах отороченных,
Стоят, как будто сторожа…
Художник посвятил более десятка картин деревни, вид которых вызывает ностальгию об уходящем укладе жизни, всепоглощающей, глубокой тоске, связанного с исчезновением малой родины, а с ней и социального слоя людей, полотна имеют историческое значение.
Картины Павлова: натюрморты, портреты, этюды, пейзажи, природные сибирские зарисовки отражают такие состояния зрителя, после просмотра, посещения выставки, которое вызывает слияния чувств с мыслью. Происходят полеты ассоциаций при малейшем, едва уловимом сходстве, но всегда обязательное возвращение, к собственному опыту, руководствуясь в своих мнениях в зависимости от того, насколько оно подходит под их мерки. Возникает вопрос, а могут ли зрители правильно судить о произведении живописи, о его главном достоинстве — творческой фантазии, которая явственно отличает талантливого художника от простого ремесленника. Наверное, показателем может служить многочисленные отзывы зрителей, посетивших выставку того или иного художника. Процитирую лишь одно суждение о Павлове Вл. Леняшина, доктора искусствоведения, академик, вице-президент Российской академии художеств: «Павлов живет в природе. Любит он ее? Странный вопрос. Он дышит с ней одной жизнью, породнен с ней: он — ее малая часть, пытающаяся понять смысл своего в ней существования. И его творчество естественным образом оказывается опытом живописного истолкования того, что он увидел и услышал в беспредельном природном бытии».
Живопись расшифровывает действительность, в ней не может не заключаться божественный смысл. Все небесное, земное несет нам свет, свежесть дождя с небес. В том и состоит величие живописи, что она являет нам вечность, возвещая о существовании нового мира, выбирая между направлениями и устанавливая связь между прошлым, настоящим и будущим.
С нескрываемым удовольствием листаю прекрасно оформленный, красочный альбом, снова и снова любуюсь картинами, которые я видел во время их зарождения, мои дружеские связи с Александром Николаевичем продолжаются несколько десятилетий. Его творческое взросление, становление, известность начиналось с персональных выставок в Тюмени, с 2006 года полотна тюменского художника экспонировались в залах Государственного Русского музея, позднее в Венгрии, Австрии, Риме, Париже, Чехии, Дели, Лиссабоне. Имя «заслуженного художника России» Александра Павлова известно не только в России, его работы находятся во многих музеях странах мира. Тюменский художник своим реалистичным искусством — в век утраты фундаментальных смыслов, по отдельным закромам многоликой культуры, пытается сохранить традиционные православные ценности, являющиеся источником, основанием духовной жизни России.
Станислав Ломакин
Созвездие душевных откровений
СТАТЬИ
ТАЙНОЕ ОБАЯНИЕ ЖИВОПИСИ
Недавно прошла очередная выставка в Тюмени известного художника России Павлова Александра Николаевича, одновременно в издательстве АО «Тюменского дома печати» вышел альбом «Времена года. Музыка русской живописи». Прекрасному альбому с живописными работами разных времен года Павлов, в виде эпиграфа, предпослал свои поэтические строчки:
Мой друг, прими мои восторги,
Этюдов красочный настрой,
Родной природы образ кроткий,
Воспетый дерзостной рукой.
Поистине не может быть сомнения в том, что произведения Поэзии и Живописи вызывают наибольший восторг тогда, когда им удается растрогать нас читателей, зрителей. Живопись, поэзия, музыка — посредник и примиритель природы и человека. Их колдовские чары способны породить в нас страдания или возвышенные устремления к прекрасному, объяснить тайное обаяние живописи. Живопись отображает души через внешний облик. Ее музыкальное сопровождение в душе, происхождение того наслаждения, которое мы испытываем от стихов и картин, надо признать не каждому дано. Погружаясь в «Цветы осени», «Бабье лето», «Зимний сон», «Вербное воскресенье», эти полотна Павлова проявляют особое, мощное воздействие на зрителя, взывают в памяти, хранящие в девственной чистоте наиболее глубокие, устойчивые природные эмоциональные связи, которые могут быть осмыслены и бережно актуализированы человеческим разумом.
На выставке художника я простаивал перед картинами, такими как: «Вешние воды», «Весной», «Туман. Белые ночи», «Тишина», «Ливни золотые». И думал, Павлов своими работами очеловечивает природу, дает возможность внедрения человеческих мыслей и страстей во все явления, которые зритель созерцает: цвет, форма, движение — эти элементы объединяют искусство, сливаясь в единую нравственную идею — любви к своей Родине. Живопись явление чисто человеческое и зритель, посетивший выставку картин художника, сохраняет в своей душе полотна, предназначенные для насыщения его интересов, эмоций, чувств, сохраняет в памяти отчетливые образы над человеческой душой. Большое впечатление произвели на меня полотна: «Березки. Деревенька», «Осенний вечер. Стожок». Почему-то вспомнились строчки моего земляка, прекрасного поэта Владимира Гундарева: «Деревня моя, деревянная добрая, Смотрю через дали я из-под руки», и еще мои любимые строчки, которые точно соответствуют упомянутым картинам художника.
Берез серебряные волосы
Струятся медленно в снега.
Оставив шалости и вольности,
Умчался ветер за стога.
Стога в тулупах отороченных,
Стоят, как будто сторожа…
Художник посвятил более десятка картин деревни, вид которых вызывает ностальгию об уходящем укладе жизни, всепоглощающей, глубокой тоске, связанного с исчезновением малой родины, а с ней и социального слоя людей, полотна имеют историческое значение.
Картины Павлова: натюрморты, портреты, этюды, пейзажи, природные сибирские зарисовки отражают такие состояния зрителя, после просмотра, посещения выставки, которое вызывает слияния чувств с мыслью. Происходят полеты ассоциаций при малейшем, едва уловимом сходстве, но всегда обязательное возвращение, к собственному опыту, руководствуясь в своих мнениях в зависимости от того, насколько оно подходит под их мерки. Возникает вопрос, а могут ли зрители правильно судить о произведении живописи, о его главном достоинстве — творческой фантазии, которая явственно отличает талантливого художника от простого ремесленника. Наверное, показателем может служить многочисленные отзывы зрителей, посетивших выставку того или иного художника. Процитирую лишь одно суждение о Павлове Вл. Леняшина, доктора искусствоведения, академик, вице-президент Российской академии художеств: «Павлов живет в природе. Любит он ее? Странный вопрос. Он дышит с ней одной жизнью, породнен с ней: он — ее малая часть, пытающаяся понять смысл своего в ней существования. И его творчество естественным образом оказывается опытом живописного истолкования того, что он увидел и услышал в беспредельном природном бытии».
Живопись расшифровывает действительность, в ней не может не заключаться божественный смысл. Все небесное, земное несет нам свет, свежесть дождя с небес. В том и состоит величие живописи, что она являет нам вечность, возвещая о существовании нового мира, выбирая между направлениями и устанавливая связь между прошлым, настоящим и будущим.
С нескрываемым удовольствием листаю прекрасно оформленный, красочный альбом, снова и снова любуюсь картинами, которые я видел во время их зарождения, мои дружеские связи с Александром Николаевичем продолжаются несколько десятилетий. Его творческое взросление, становление, известность начиналось с персональных выставок в Тюмени, с 2006 года полотна тюменского художника экспонировались в залах Государственного Русского музея, позднее в Венгрии, Австрии, Риме, Париже, Чехии, Дели, Лиссабоне. Имя «заслуженного художника России» Александра Павлова известно не только в России, его работы находятся во многих музеях странах мира. Тюменский художник своим реалистичным искусством — в век утраты фундаментальных смыслов, по отдельным закромам многоликой культуры, пытается сохранить традиционные православные ценности, являющиеся источником, основанием духовной жизни России.