# Ломакин На пороге двойного бытия

Станислав Константинович Ломакин

## Станислав Ломакин

## МОЛИТВА ПОЭТА

Держу в руках поэтический сборник Сергея Камышникова «Вполголоса», выпущенный издательским домом «Слово» в 2011 г. Почему-то подумалось, отталкиваясь от названия, что появится в будущем и книга «В полный голос». Дай-то Бог. Я не знаю о поэте ничего: кем он работает, каков его возраст, образование, жизненные приоритеты. Да, наверное, и не нужно знать подробности биографии, она отражается в стихах, как проявляется фотография. Открываю сборник на странице 78, вчитываюсь в стихотворение «На стыках»:

Сквозь медные воспоминаний трубы
Я вижу явственней всего,
Как билась жизнь на стыках грубых
Тридцатилетья моего.
Еще в стволах сосновых доски
Растут на гроб мой, не спеша.
А жизнь летит. На стыках жестких
То вскрикнет, то замрет душа.

В этих строчках угадывается непростая дорога прожитых лет. Автор владеет богатым арсеналом искусных технических средств: стихотворения его полны аллитераций и каламбуров. Поэт не отворачивается от тех трагических событий в стране, которые все чаще и чаще приобретают характер закономерностей. Нельзя жить глухим обывателем к событиям, происходящим в стране. Читаешь его некоторые стихотворения и ощущаешь глубинный уровень восприятия мира, выходящий уже во внелитературное пространство. Результаты этого самораскрытия парадоксальны, в стихах иногда проскальзывает нарочитая субъективность, но она бывает чрезвычайно плодотворной, в ней коренятся цельность и высокая значимость разрозненных исканий, глубоко скрыт трагизм переживаний событий, происходящих в России.

Катилась дыба по стране.
По высшему, по злому повеленью.
Такое не приснится и во сне
Ни моему, ни младше поколенью.

И далее:

Коль не точить литературный меч?
Ну, Пушкиным, конечно, можно Блоком,
От телемути Родину сберечь.

Сомневаюсь, ибо «телемуть» имеет коммерческую основу, и даже Пушкин и Блок в наше время не имели бы успеха в борьбе с ней. С. Камышников страдает от всего увиденного, услышанного, прочитанного, он не может снизить свой идеал понимания действительности, оторванный и не совпадающий с реальной жизнью, и чувствует свою виноватость за все, что происходит в стране. В стихотворении «Молитва» он кается за свои прегрешения и надеется искупить их своим творчеством.

Господи, истины дай мне и силы,
В городе гулком и в сельской глуши,
И помоги сохранить до могилы
Твой отпечаток в сознанье души.
Господи, милости дай и спасенья
Толикой малой тебя повторить,
От понедельника до воскресенья
Нужное людям творить и творить.

Читая молитву современного поэта, вспомнил, не для сравнения и анализа, молитву М.Ю. Лермонтова, в которой речь идет об истоках творчества, процитирую не полностью:

В минуту жизни трудную
Теснится в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них…

В обеих молитвах речь идет о творчестве, о духовной субстанции постижения истины, о чрезвычайно важном понимании разнообразных форм бытия. Хочу затронуть еще одну тему в творчестве С. Камышникова – тему любви. Это вечная тема, и ни один поэт мира во все времена не обходил ее стороной. Тончайшее проникновение в эту деликатную сферу отношений между людьми представляет лейтмотив, универсум, дискурс, пронизывающий всю сущность человека. У Сергея есть такие строки:

От равнодушья, от неверья
Любовь уходит, жизнь круша,
И долго будет хлопать дверью
Пустая гулкая душа.
И нету сил захлопнуть дверцу.
И ночь светла, и темен день.
Никем не занятое сердце.
Ну, заходи, кому не лень.

В данном стихотворении любовь – голод телесный, мучительный, его можно утолить («заходи, кому не лень») на какое-то время, но нельзя перебороть. Чувствуется, поэта связывает не только телесное с женщиной, но и духовное, которое в их взаимоотношениях доминирует. Отчаяние, жестокое чувство горечи из-за предательства порождает иллюзию. Иллюзия возникает в результате беспомощности перед реальностью. Голос телесного переживания превращается в демоническую силу, лишенную человеческих чувств. В народе метко замечено: пороки можно скрасить, но никого они не красят. В стихотворении «Ангелы» поэт продолжает выказывать свои переживания:

Ждала, но устала...
А я-то Тебя отличал от других.
И душу мне женщина чья-то
Согрела в ладонях своих.
Как мельница время мололо,
Судьбу жерновами вертя.
И ангелы женского пола
Спасали любовью меня.

В данном стихотворении Демон скрыт под маской ангела, а ангел – под маской женщины. У великого русского мыслителяпоэта Вл. Соловьева Демон и Ангел – запредельные сущности, постичь которые человек не способен и соответственно выразить их в слове. Он писал:

Сказочным чем-то повеяло снова…
Ангел иль Демон мне в сердце стучится?
Форму принять мое чувство боится.
О, как бессильно холодное слово!

Да, слово бывает бессильно, но в определенное время и всемогуще. Что притягательно для меня в стихах С. Камышникова? Христианская позиция поэта, он четко выражает свое национальное своеобразие, оно в его творчестве является благоприятным фоном, и путем такой ретроспекции поэт воссоздает свою мировоззренческую, эстетическую, языковую платформу, поэтический мир которой приобретает силу и значимость. Интересная книга появилась в Тюмени, и ее автор достойно включается в обойму писателей Сибири.